Éxodo 1

Crecimiento de Israel

Y estos son los nombres de los hijos de Israel que vinieron a Egipto con Jacob; vino cada uno con su familia

Rubén, Simón, Leví y Judá,

Isajar, Zebulón y Benjamín;

Dan y Naftalí, Gad y Asher.

Y todas las almas que salieron del lomo de Jacob fueron setenta almas, y José (con sus dos hijos) era (estaba) en Egipto.

Y murió José, y todos sus hermanos, y toda aquella generacion.

Y los hijos de Israel fructificaron y aumentaron y se multiplicaron, y se hicieron muy fuertes; y el país se llenó de ellos.

Nueva Orden

Y se levantó un nuevo rey sobre Egipto, que no conocía a José.

Y dijo a su pueblo: He aquí que el pueblo de los hijos de Israel es más numeroso y más fuerte que nosotros.

Vamos pues, usemos de astucia con él, no sea que se multiplique y suceda que, habiendo guerra, se una él también a nuestros enemigos y luche contra nosotros, y se vaya (nos vayamos) de la tierra.

Y pusieron sobre él comisarios de impuestos, a fin de afligirlo con sus cargas. Y edificó ciudades de depósitos para el Faraón: Pithom y Ramses.

Pero cuanto más lo afligía, tanto más se multiplicaba y tanto más se fortalecía. Y se hastiaban a causa de los hijos de Israel.

Y los egipcios hicieron servir a los hijos de Israel con dureza.

Y les amargaron su vida con duro trabajo de barro y ladrillos, y con todo trabajo del campo. Todo el trabajo con que se servían de ellos, era con dureza.

Y habló el rey de Egipto a las parteras hebreas, de las cuales la una se llamaba Shifrá y la otra se llamaba Puá;

y les dijo: Cuando sirváis de parteras a las hebreas, observadlas en el asiento; si fuere hijo lo mataréis, mas si fuere hija la dejaréis vivir.

Y temieron las parteras a Elohim y no hicieron como les había dicho el rey de Egipto, sino que dejaron vivir a los niños.

Y llamó el rey de Egipto a las parteras y les dijo: ¿Por qué habéis hecho esto y habéis conservado la vida a los niños?

Y las parteras dijeron al Faraón: Porque las hebreas no son como las mujeres egipcias, sino que son de gran vitalidad, y antes de que llegue a ellas la partera, ya han dado a luz.

Y Elohim hizo bien a las parteras; y se multiplicó el pueblo y se hizo muy fuerte.

Y aconteció que por temer las parteras a Elohim, El les hizo casas (linajes) .

Y el Faraón ordenó a todo su pueblo, diciendo: todo hijo (hebreo) que naciere, lo echaréis al río; y a toda hija dejaréis vivir.

Éxodo 2

Moisés

Y fue un hombre de la casa (tribu) de Leví, fue y tomó por esposa a una hija de Leví.

Y concibió la mujer y parió un hijo; y vio que era (un niño) bueno (sano) y lo tuvo escondido tres meses.

Pero no pudiendo esconderlo por más tiempo, tomó para él una arquilla de junco y la calafateó con brea y con pez; y colocó en ella al niño, y la puso en un carrizal, a la ribera del río.

Y su hermana (del niño) se apostó de lejos para saber lo que le sucedería.

Y descendió la hija del Faraón para bañarse en el río, mientras que sus doncellas se paseaban cerca del río, y vio la arquilla en el carrizal y envió a su criada y se la trajo.

Y cuando la abrió vio al niño, y he aquí que el niño lloraba y le tuvo compasión, y dijo: Este es de los niños de los hebreos.

Entonces di]o su hermana a la hija del Faraón: ¿Iré y llamaré para ti una nodriza entre las hebreas, para que te críe al niño?

Y contestó la hija del Faraón: Ve. Y fue la doncella y llamó a la madre del niño.

Y la hija del Faraón le dijo: Lleva a este niño y críamelo, y yo te daré tu salario. Y tomó la mujer al niño y lo crió.

Y el niño creció y ella lo trajo a la hija del Faraón, y fue para ella como un hijo, y lo llamó Moisés (Moshé), pues dijo: Porque de las aguas lo saqué.

y aconteció en aquellos días, cuando Moisés creció, que salió adonde estaban sus hermanos, y observó sus cargas y vio que un egipcio golpeaba a un hebreo, a uno de sus hermanos.

Y se volvió Moisés a un lado y a otro, y vio que no había nadie y mató al egipcio y lo escondió en la arena.

Y cuando salió al día siguiente, he aquí dos hebreos que estaban peleando. Dijo entonces al malo (agresor): ¿Por qué golpeas a tu compañero?

A lo que respondió: ¿Quién te ha puesto a ti por príncipe y juez sobre nosotros? ¿Acaso piensas matarme a mí como mataste al egipcio? Y tuvo miedo Moisés y dijo: ¡Seguramente se ha divulgado la cosa!

Y oyó el Faraón esta cosa y procuró matar a Moisés; pero Moisés huyó de la presencia del Faraón y habitó en la tierra de Midián; y (al llegar) se sentó junto a un pozo.

Y el sacerdote (jefe) de Midián tenía siete hijas, las cuales vinieron y sacaron agua y llenaron los abrevaderos para abrevar el rebaño de su padre.

Y vinieron los pastores y las expulsaron. Y se levantó Moisés y las salvó, y abrevó su ganado.

Y ellas fueron a Reuel (Yitró), su padre, y éste les dijo: ¿Por qué os apresurasteis a venir hoy?

Y ellas respondieron: Un varón egipcio nos libró de mano de los pastores, y también sacó agua para nosotras y abrevó el rebaño.

Y él dijo a sus hijas: ¿Y dónde está él? ¿Por qué habéis dejado al hombre? Llamadlo para que coma pan.

Y consintió Moisés en permanecer con el hombre; y él dio a Moisés su hija Seforá (Tziporá).

Y ella tuvo un hijo, y él lo llamó Guershom, porque dijo : Extranjero he sido en tierra extraña.

Opresión

Y aconteció que pasados muchos días murió el rey de Egipto, mientras los hijos de Israel gemían a causa de la servidumbre, y clamaron y subió a Elohim su clamor, a causa de su servidumbre.

Y oyó Elohim los lamentos de ellos; y recordó Elohim su pacto con Abraham, con Isaac y con Jacob.

Y miró Elohim a los hijos de Israel, y Elohim lo tomó en cuenta.

Éxodo 3

La Zarza Ardiente

Y Moisés apacentaba el rebaño de Yitró, su suegro, sacerdote (jefe) de Midián, y guió el rebaño más allá del desierto, y llegó a Horev, el monte de Elohim.

Y se le apareció el ángel del Eterno en una llama de fuego, en medio de una zarza; y miró y he aquí que la zarza ardía en el fuego, y la zarza no se consumía.

Y di]o Moisés: Me aproximaré para contemplar este gran espectáculo; ¿por qué no se consume la zarza?

Y viendo el Eterno que se desviaba para mirar, lo llamó Elohim desde dentro de la zarza, diciendo: ¡Moisés! ¡Moisés. Y él respondió: Heme aquí.

Y El dijo: No te llegues acá; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que estás, tierra santa es.

Y dijo: Yo soy el Elohim de tus padres, el Elohim de Abraham, el Elohim de Isaac y el Elohim de Jacob. Y se cubrió Moisés su rostro, porque tuvo temor de mirar a Elohim.

Y el Eterno dijo: Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo en Egipto, y he escuchado su clamor a causa de sus opresores, porque conozco sus padecimientos;

y por eso he descendido para libertarlo de la mano de los egipcios, y para hacerlo subir de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, tierra que mana leche y miel; al lugar del cananeo y del hiteo y del emoreo, y del perizeo y del hiveo y del yevuseo

Y ahora he aquí que el clamor de los hijos de Israel ha llegado hasta Mí, y también he pisto la opresión con que los egipcios los oprimen.

Ahora pues, ven y te enviaré al Faraón, y saca a mi pueblo, los hijos de Israel, de Egipto.

Y Moisés dijo a Elohim: ¿Quién soy yo para que vaya al Faraón y para que saque a los hijos de Israel de Egipto?

Y El dijo: Porque Yo estaré contigo; y esto te será a ti por señal de que Yo te he enviado: cuando hayas sacado al pueblo desde Egipto, serviréis a Elohim en este monte.

Y dijo Moisés a Elohim: He aquí que yo iré a los hijos de Israel y les diré: "El Elohim de vuestros padres me ha enviado a vosotros". Y cuando me pregunten "¿cuál es su nombre", qué les diré?

Y dijo Elohim a Moisés: Ehyé asher Ehyé (seré el que seré). Dijo además: Así dirás a los hijos de Israel: Ehyé me ha enviado a vosotros.

Y Elohim dijo también a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: El Eterno, Elohim de vuestros padres, el Elohim de Abraham, el Elohim de Isaac y el Elohim de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre y éste es mi memorial para todas las gener

Ve y reúne a los ancianos de Israel y diles: El Eterno, el Elohim de vuestros padres, se me apareció; el Elohim de Abraham, de Isaac y de Jacob, diciendo: "Ciertamente Yo os he visitado y (he visto) lo que os han hecho en Egipto;

y he dicho: Os sacaré de la opresión de Egipto a la tierra del cananeo y del hiteo y del emoreo y del perizeo y del hiveo y del yevuseo, tierra que mana leche y miel' .

Y ellos oirán tu voz, e iras tú con los ancianos de Israel ante el rey de Egipto, y le diréis: "El Eterno, Elohim de los hebreos, se nos ha aparecido; ahora pues, permite que vayamos camino de tres días en el desierto para ofrecer sacrificios al Eterno, nue

Y Yo sé que no os dejará ir el rey de Egipto, ni siquiera con poder fuerte.

Y extenderé mi poder y heriré a Egipto con todos mis prodigios que haré en medio de él, y después os dejará ir.

Y daré gracia a este pueblo a ojos de los egipcios, y sucederá que cuando partáis no iréis con las manos vacías;

pues pedirá cada mujer a su vecina y a la que mora en su casa, objetos de plata y objetos de oro y prendas de vestir, y las pondréis sobre vuestros hijos y sobre vuestras hijas, y despojaréis a Egipto.

Éxodo 4

La Zarza Ardiente

Y respondió Moisés y dijo: Mas ellos no me creerán ni escucharán mi voz, porque dirán: "No se te ha aparecido el Eterno".

Y el Eterno le dijo: ¿Qué es eso que tienes en tu mano? Y él respondió: Una vara.

Y El dijo: Echala a tierra. Y él la echó a tierra, y se convirtió en una serpiente; y huyó Moisés ante ella.

Y dijo el Eterno a Moisés: Extiende tu mano y tómala por su cola; y él extendió su mano, la asió y se tornó vara en su palma.

Para que crean ellos que se te ha aparecido el Eterno, el Elohim de sus padres, el Elohim de Abraham, el Elohim de Isaac y el Elohim de Jacob.

Y el Eterno le dijo más: Pon tu mano en tu seno. Y puso el su mano en su seno, la sacó y he aquí que su mano estaba leprosa (y blanca) como la nieve.

Y El dijo: Vuelve tu mano a tu seno. El volvió su mano a su seno y al sacarla de su seno he aquí que se tornó como toda su carne.

Y si no te creyeren ni dieren oídos a la voz de la primera señal, creerán a la voz de la última señal;

y si no creyeren tampoco a estas dos señales ni escucharen tu voz, tomarás de las aguas del río y las derramarás en tierra seca; y el agua, al tomarla del río, vendrá a ser sangre en tierra seca.

Y dijo Moisés al Eterno: ¡Te ruego, Eterno! No soy hombre elocuente de ayer ni de anteayer (desde mucho tiempo), ni desde que hablaste a tu siervo, sino que soy pesado de boca y pesado de lengua.

Y el Eterno le dijo: ¿quíen colocó la boca al hombre? O ¿quién le hace mudo o sordo, vidente o ciego? ¿Acaso no Yo, el Eterno?

Y ahora ve y Yo estaré con tu boca, y te enseñaré lo que has de hablar.

Y el dijo: ¡Por favor, Eterno! Envía, te ruego, por mano de (otro) que (quieras) enviar.

Y se encendió la ira del Eterno contra Moisés, y El dijo: Por cierto, Aarón (Aharon) el levita, hermano tuyo, Yo sé que el puede hablar bien. Además he aquí que sale a recibirte, y al verte se regocijará en su corazón.

Tú le hablarás a él y pondrás las palabras en su boca; y Yo estaré con tu boca y con su boca y os enseñaré lo que habéis de hacer.

Y él hablará por tu orden al pueblo; y sucederá que él te servirá a ti de boca, y tú le servirás a él de señor.

Y tomarás en tu mano esta vara, con la cual harás las señales.

Moisés Sale de Midián

Y fue Moisés y volvió a Yéter (Yitró), su suegro, y le dijo: Iré, te ruego, y volveré con mis hermanos que están en Egipto y veré si viven todavía. Y dijo Yitró a Moisés: Vete en paz.

Y dijo el Eterno a Moisés en Midián: Anda, vuelve a Egipto, porque han muerto todos los hombres que buscaban tu vida.

Y tomo Moisés a su mujer y a sus hijos y los hizo cabalgar sobre un asno, y se volvió a la tierra de Egipto. Tomó (también) la vara de Elohim en su mano.

Y dijo el Eterno a Moisés: Cuando te vayas para volver a Egipto, observa todas las maravillas que he puesto en tu mano y las harás ante el Faraón; y Yo endureceré su corazón y él no dejará ir al pueblo.

Y dirás al Faraón: Así ha dicho el Eterno: Israel es mi hijo, mi primogénito.

Y ya te he dicho: Deja ir a mi hijo para que me sirva, y tú rehusaste dejarlo ir; he aquí que voy a matar a tu hijo primogénito.

Y aconteció en el camino, en una posada, que el (ángel del) Eterno lo encontró (atacó) a Moisés con enfermedad mortal y procuró matarlo.

Y tomó Seforá un pedernal y cortó el prepucio a su hijo, y Io acercó a sus pies (de Moisés), diciendo: Ciertamente eres para mí un esposo de sangre (tú, hijo, serías culpable de la muerte de mi esposo).

Y el (ángel) lo soltó. Y ella dijo: Esposo de sangre, con motivo de la circuncision.

Primer Encuentro Con Faraón

Y el Eterno dijo a Aarón : Ve al desierto al encuentro de Moisés. Y él fue y le encontró en el monte de Elohim, y le besó.

Y Moisés refirió a Aarón todas las palabras del Eterno que le había enviado, y todas las señales que le había encomendado.

Y fueron Moisés y Aarón y reunieron a todos los ancianos de los hijos de Israel;

¿p habló Aarón todas las palabras que había dicho el Eterno a Moisés, quien hizo las señales a los ojos del pueblo.

Y creyó el pueblo; y cuando oyeron que el Eterno había visitado a los hijos de Israel, y que El había visto su aflicción, se inclinaron y se postraron.

Éxodo 5

Primer Encuentro Con Faraón

Y después vinieron Moisés y Aarón y dijeron al Faraón: Así ha dicho el Eterno, el Elohim de Israel: "Deja ir a mi pueblo, para que me celebren imana fiesta en el desierto".

Y dijo el Faraón: ¿Quien es el Eterno para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? No conozco al Eterno, ni tampoco dejaré ir a Israel.

Y ellos dijeron: El Elohim de los hebreos nos ha aparecido. Permite, te rogamos, que vayamos camino de tres días en el desierto y ofrezcamos sacrificios al Eterno, nuestro Elohim; no sea que nos hiera con peste o con espada.

Y el rey de Egipto les dijo: ¿Por qué, Moisés y Aarón, molestáis al pueblo en sus obras? Id a vuestras tareas.

Y dijo el Faraón: He aquí que el pueblo del país es ahora mucho y lo haceis cesar en sus trabajos.

Y ordenó el Faraón en aquel día a los opresores (egipcios) del pueblo y a sus guardas (hebreos), diciendo:

No volvais a dar paja al pueblo, como antes, para hacer ladrillos; que vayan ellos y recojan para sí la paja.

Pero el número de ladrillos que hacían ayer y anteayer (antes) impondréis sobre ellos; nada rebajaréis de él, porque están ociosos. Por eso claman diciendo: "Vayamos a ofrecer sacrificios a nuestro Elohim".

Hágase el trabajo más pesado sobre los hombres, para que se ocupen en él y no hagan caso de palabras mentirosas.

Y salieron los opresores del pueblo y sus guardas, y hablaron al pueblo diciendo: Así ha dicho el Faraón: "No os doy paja;

id vosotros mismos a recorrer para vosotros paja en dondequiera que la halléis, y no se disminuirá nada de vuestro trabajo".

Y se esparció el pueblo por toda la tierra de Egipto para juntar rastrojo por paja.

Y los opresores instaban diciendo: Acabad vuestra obra, la tarea de cada día en su día, como cuando había paja.

Y fueron golpeados los guardas de los hijos de Israel, a quienes los opresores del Faraón habían puesto sobre ellos, diciéndoles: ¿Por qué no habéis acabado vuestra tarea de hacer ladrillos como antes, ni ayer ni hoy?

Y vinieron los guardas de los hijos de Israel y clamaron al Faraón, diciendo: ¿Por qué haces así a tus siervos?

No se da a tus siervos paja, pero nos dicen: ¡Haced ladrillos! Y he aquí que tus siervos son golpeados; mas la culpa la tiene tu propia gente.

Y él dijo: Ociosos estáis, ociosos, por eso decís: "¡Vayamos a ofrecer sacrificios al Eterno!"

Y ahora id, trabajad, y no se os dará paja, mas habéis de entregar la cuenta fijada de los ladrillos.

Y vieron los guardas de los hijos de Israel el mal que éstos pasaban cuando se les decía: "No disminuiréis nada de vuestros ladrillos en la tarea de cada día".

Y encontraron a Moisés y a Aarón, que estaban de pie frente a ellos, cuando salieron de la presencia del Faraón.

Y les dijeron: ¡El Eterno os mire y juzgue, porque nos habéis hecho oElohimos a los ojos del Faraón y a los ojos de sus siervos, dándoles la espada en su mano para matamos!

Y Moisés se volvió al Eterno y dijo: Eterno, ¿por qué has hecho mal a este pueblo'' ¿Por qué me has enviado?

Pues desde que vine al Faraón para hablarle en tu nombre le fue mal a este pueblo, y Tú, librar no has librado a tu pueblo.

Éxodo 6

Primer Encuentro Con Faraón

Y dijo el Eterno a Moisés: Ahora verás lo que voy a hacer al Faraón, porque con poder fuerte él los dejará ir, y con poder fuerte los echará de su tierra. (

Garantía

Y habló Elohim a Moisés y le dijo: Yo soy el Eterno,

y Yo a aparecí Abraham, a Isaac y a Jacob como El Shadday (Elohim todopoderoso), pero con mi nombre, Eterno, no me di a conocer a ellos.

Y también establecí mi pacto con ellos, para darles la tierra de Canaán, la tierra de sus peregrinaciones, donde habían morado como extranjeros.

Y también he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios tienen en servidumbre, y recordé mi pacto.

Por tanto di a los hijos de Israel: "Yo soy el Eterno y os sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, y os libertaré de la servidumbre de ellos, y os redimiré con brazo extendido y con juicios grandes.

Y os tomaré por pueblo mío, y Yo seré vuestro Elohim; y conoceréis que Yo soy el Eterno, vuestro Elohim, que os sacó de debajo de las cargas de los egipcios.

Y os llevaré a la tierra acerca de la cual levanté mi mano Juré) que la daría a Abraham, a Isaac y a Jacob, y os la daré a vosotros en posesión. Yo soy el Eterno".

Y habló Moisés de esta manera a los hijos de Israel; mas ellos no escucharon a Moisés por impaciencia de espíritu, y a causa de la dura servidumbre.

Objeción de Moisés

Y habló el Eterno a Moisés, diciendo:

Entra, habla al Faraón, rey de Egipto, para que envíe a los hijos de Israel de su tierra.

Y hablo Moisés ante el Eterno, diciendo: He aquí que los hijos de Israel no me escucharon; ¿cómo pues me escuchará el Faraón, ya que soy de labios incircuncisos (pesados)?

Inclusión de Aarón

Y el Eterno habló a Moisés y a Aarón, y les dio instrucciones para los hijos de Israel y para el Faraón, rey de Egipto, a fin de sacar a los hijos de Israel de la tierra de Egipto.

Genealogía

Estos son los cabezas de sus casas paternas: Los hijos de Rubén, el primogénito de Israel: Janoj y Pal-lu, Jetzrón y Karmí; estas son las familias de Rubén.

Y los hijos de Simón: Yemuel y Yamín y Ohad y Yajín y Tzójar y Shaul, hijo de la canaanita; estas son las familias de Simón.

Y estos son los nombres de los hijos de Leví, según sus generaciones: Guereshón y Kehat y Merarí. Y los años de la vida de Leví fueron ciento treinta y siete años.

Los hijos de Guereshón: Livní y Shimí, según sus familias.

Y los hijos de Kehat: Amramy Yitzhar y Jevrón y Uzziel. Y los años de la vida de Kehat fueron ciento treinta y tres años.

Y los hijos de Merarí: Majlí y Mushí. Estas son las familias de los levitas, según sus generaciones.

Y Amram tomó por mujer a Yojéved, su tía; y ella le parió a Aarón y a Moisés. Y los años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete años.

Y los hijos de Yitzhar: Córaj y Jéfeg y Zijrí.

Y los hijos de Uzziel: Mishael y Eltzafán y Sitrí.

Y Aarón tomó para sí por mujer a Elisheva, hija de Amminadav, hermana de Najshon, y ella le parió a Nadav y a Avihú, a Elazar y a Itamar.

Y los hijos de Córaj: Assir y Elcaná y Aviasaf; estas son las familias de los korjitas.

Y Elazar, hijo de Aarón, tomó para sí por mujer a una de las hijas de Putiel, y ella le parió a Pinejás. Estas son las cabezas de las casas paternas de los levitas, según sus familias.

Estos son aquel Aarón y aquel Moisés a los cuales dijo el Eterno: Sacad a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, según sus huestes.

Estos son los que hablaron al Faraón, rey de Egipto. Estos son aquel Moisés y aquel Aarón.

Esto fue así en el día en que el Eterno habló a Moisés en la tierra de Egipto.

Segunda Objeción

Y el Eterno habló a Moisés diciendo: Yo soy el Eterno; habla al Faraón, rey de Egipto, todo lo que Yo te digo.

Y dijo Moisés en presencia del Eterno: He aquí que yo soy de labios incircuncisos, y ¿Cómo pues me ha de escuchar el Faraón?

Éxodo 7

Advertencia a Moisés

Y el Eterno dijo a Moisés: Mira que te he constituido como justiciero para el Faraón; y Aarón, tu hermano, será tu profeta (intérprete).

ú dirás todo lo que Yo te mandaré, y Aarón, tu hermano, lo dirá al Faraón, a fin de que envíe de su tierra a los hijos de Israel.

Mas Yo endureceré el corazón del Faraón y multiplicaré mis señales y mis maravillas en la tierra de Egipto;

y no os escuchará el Faraón y pondré mi mano sobre Egipto, y sacaré mis huestes, mi pueblo, los hijos de Israel, de la tierra de Egipto, con juicios grandes.

Y conocerán los egipcios que Yo soy el Eterno cuando extienda mi mano sobre Egipto y saque a los hijos de Israel de en medio de ellos.

E hicieron así Moisés y Aarón; como el Eterno les había ordenado así lo hicieron.

Y Moisés era de edad de ochenta años, y Aarón de ochenta y tres, cuando hablaron al Faraón.

Transformación de la Vara en Serpiente

Y habló el Eterno a Moisés y a Aarón, diciendo:

Cuando os hable el Faraón diciendo: "mostrad en favor vuestro un milagro", entonces dirás a Aarón: "Toma tu vara y échala delante del Faraón, y se tornará serpiente".

Y fueron Moisés y Aarón ante el Faraón, e hicieron así como había ordenado el Eterno; y arrojó Aarón su vara delante del Faraón y delante de sus siervos, y se transformó en serpiente.

Y llamó también el Faraón a los sabios y a los hechiceros, y ellos, los magos egipcios, hicieron también lo mismo con sus magias.

Y arrojaron cada cual su vara, las cuales se transformaron en serpientes, mas la vara de Aarón se tragó las varas de ellos.

Y se endureció el corazón del Faraón, de manera que no los escuchó, como había dicho el Eterno.

Aviso de la Primera Plaga

Y dijo el Eterno a Moisés: El corazón del Faraón está pesado y rehusa enviar al pueblo.

Ve pues al Faraón por la mañana; he aquí que él sale al agua, y tú ponte delante de él junto a la ribera del río, y tomarás en tu mano la vara que se había tornado serpiente,

y le dirás: El Eterno, Elohim de los hebreos, me ha enviado a ti para decirte: "Deja ir a mi pueblo, a fin de que ellos me sirvan en el desierto; y he aquí que tú no has escuchado hasta ahora".

Así ha dicho el Eterno: En esto conocerás que Yo soy el Eterno: he aquí que con la vara que tengo en mi mano voy a golpear las aguas que están en el Nilo, y se convertirán en sangre.

Y los peces que están en el río morirán, y hederá el río, y se cansarán los egipcios por no poder beber agua del río".

Sangre: La Primera Plaga

Y el Eterno dijo a Moisés: Di a Aarón: "Toma tu vara y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus ríos, sobre sus canales y sobre sus lagunas y sobre todos sus depósitos de aguas, para que se conviertan en sangre; y habrá sangre en toda la tier

Y Moisés y Aarón hicieron así como les había ordenado el Eterno; y levantó la vara y golpeó las aguas que había en el río, a vista del Faraón y a vista de sus siervos, y se convirtieron todas las aguas del río en sangre.

Y los peces que había en el río murieron; y hedió el río, y no podían los egipcios beber agua del río, de manera que hubo sangre en toda la tierra de Egipto.

E hicieron de la misma manera los magos de Egipto con sus magias; y se endureció el corazón del Faraón, de modo que no los escucho, como lo había dicho el Eterno.

Y el Faraón se volvió y se fue a su casa; y no dio importancia ni aun a esto en su corazón.

Y cavaron todos los egipcios alrededor del Nilo por agua de beber, porque no podían beber de las aguas del río.

Y se cumplieron siete días después de que hirió el Eterno al Nilo.

Ranas: La Segunda Plaga

Y dijo el Eterno a Moisés: Ve al Faraón y dile: "Así ha dicho el Eterno: Deja ir a mi pueblo, para que ellos me sirvan.

Y si tú rehusas dejarle ir, he aquí que voy a herir a todos tus confines con ranas.

Y el río criara ranas que subirán y entrarán en tu casa y en tu cámara de dormir y sobre tu cama, y en la casa de tus siervos y entre tu pueblo, y en tus hornos y en tus restos de provisiones.

Y sobre ti y sobre tu pueblo y sobre tus siervos subirán las ranas'".

Éxodo 8

Ranas: La Segunda Plaga

Y dijo el Eterno a Moisés: Di a Aarón; extiende tu mano con tu vara sobre los ríos, sobre los canales y sobre las lagunas, y haz subir las ranas sobre la tierra de Egipto.

Y extendió Aarón su mano sobre las aguas de Egipto y subieron las ranas y cubrieron la tierra de Egipto.

Y los magos hicieron lo mismo con sus magias, e hicieron subir las ranas sobre la tierra de Egipto.

Y llamó el Faraón a Moisés y a Aarón, y dijo: Rogad al Eterno que aparte las ranas de mí y de mi pueblo, y yo enviaré al pueblo para que ofrezca sacrificios al Eterno.

Y dijo Moisés al Faraón: Pide gloriosamente (libremente) cuándo he de hacer oración por ti y por tus siervos y por tu pueblo, a fin de aniquilar las ranas de ti y de tus casas, y que queden solamente en el Nilo.

Y él dijo: "para mañana", a lo cual dijo Moisés: Sea conforme a tu palabra, para que sepas que no hay otro como el Eterno, nuestro Elohim.

Y las ranas se apartarán de ti y de tus casas y de tus siervos y de tu pueblo, y solamente en el Nilo quedarán.

Y Moisés y Aarón salieron de junto al Faraón; y clamó Moisés al Eterno en relación a las ranas que había traído sobre el Faraón.

E hizo el Eterno conforme a la palabra de Moisés, de manera que murieron las ranas de las casas y de los patios y de los campos.

Y las juntaron en montones y montones, y apestó la tierra.

Y vio el Faraón que hubo descanso, y endureció su corazón y no les escuchó, como lo había dicho el Eterno.

Piojos: La Tercera Plaga

Y dijo el Eterno a Moisés: Di a Aarón: "Extiende tu vara y hiere el polvo de la tierra, para que se vuelva piojos por toda la tierra de Egipto".

E hicieron así ; y extendió Aarón su mano con su vara e hirió el polvo de la tierra, el cual se volvió piojos en hombres y en bestias; todo el polvo de la tierra se convirtió en piojos en todo el país de Egipto.

E hicieron de la misma manera los magos con sus magias, para producir piojos, mas no pudieron. Había pues piojos en los hombres y en las bestias.

Y dijeron los magos al Faraón: "Dedo de Elohim es este". Mas se endureció el corazón del Faraón y no los escucho, como lo había dicho el Eterno.

Animales Dañinos: La Cuarta Plaga

Y dijo el Eterno a Moisés: Levántate temprano en la mañana y ponte delante del Faraón; he aquí que el saldar a las aguas y tu le dirás: Así ha dicho el Eterno: "Deja ir a mi pueblo para que ellos me sirvan.

Porque si tu no dejas ir a mi pueblo, he aquí que voy a enviar sobre ti y sobre tus siervos y sobre tu pueblo y sobre tus casas, mezcla de animales dañinos, y se llenaran las casas de los egipcios de mezcla de animales dañinos, y también el sue

Y haré distinción en aquel día de la tierra de Goshen, en donde mi pueblo está, para que no haya allí mezcla de animales dañinos, a fin de que sepas que Yo soy el Eterno en medio de la tierra.

Y pondré una separación entre mi pueblo y tu pueblo; mañana será esta señal".

Y el Eterno lo hizo así, y entraron enjambres de animales dañinos en la. casa del Faraón y en las casas de sus siervos y en todo el país de Egipto, y se corrompió la tierra por la mezcla de animales dañinos.

Y llamo el Faraón a Moisés y a Aarón y les dijo: Id, ofreced sacrificios a vuestro Elohim en el país.

y Moisés dijo: No es justo que lo hagamos así, porque lo que abominan (adoran) los egipcios es lo que hemos de sacrificar al Eterno, nuestro Elohim. He aquí que si santificáramos lo que abominan (adoran) los egipcios ante sus mismos ojos, ellos no dejarían

Iremos camino de tres idas en el desierto, y ofreceremos sacrificios al Eterno, nuestro Elohim, según El nos diga.

Y dijo el Faraón: Yo os enviare y ofreceréis sacrificios al Eterno, vuestro Elohim, en el desierto; solamente no vayáis muy lejos; rogad por mi.

Dijo Moisés: He aquí que voy a salir de tu presencia, y rogare al Eterno, y la mezcla de animales dañinos se alejara mañana del Faraón y de sus siervos y de su pueblo; mas no vuelva el Faraón a burlarse no dejandoir al pueblo para que ofrezca sacrificios

Y Moisés salió de la presencia del Faraón y rogó al Eterno.

E hizo el Eterno conforme a la palabra de Moisés, y quitó los enjambres de animales dañinos del Faraón y de sus siervos y de su pueblo; no quedó ni uno.

Y el Faraón endureció su corazón esta vez también, y no dejó ir al pueblo.

Éxodo 9

Epidemia: La Quinta Plaga

Y dijo el Eterno a Moisés: Ve al Faraón y dile: "Así ha dicho el Eterno, el Elohim de los hebreos: Deja ir a mi pueblo para que ellos me sirvan,

porque si rehusas dejarles ir y todavía los retienes

he aquí que la mano del Eterno caerá sobre tu ganado que está en el campo, los caballos, los asnos, los camellos, el ganado mayor y el ganado menor, con epidemia muy grave.

Y hará el Eterno distinción entre el ganado de Israel y el ganado de los egipcios, y no morirá nada de todo lo que sea de los hijos de Israel.

Y el Eterno puso plazo, diciendo: Mañana el Eterno hará esto en el país".

E hizo el Eterno aquello al día siguiente, de manera que murió todo el ganado de los egipcios; mas del ganado de los hijos de Israel no murió ni uno.

Y mandó a ver el Faraón, y he aquí que no había muerto del ganado de los hijos de Israel ni uno. Pero se endureció el corazón del Faraón y no dejó ir al pueblo.

Sarna: La Sexta Plaga

Y el Eterno dijo a Moisés y a Aarón: Tomad vosotros el contenido de vuestros puños llenos de hollín de horno, y lo arrojará Moisés hacia el cielo, a vista del Faraón,

y se convertirá en polvo menudo sobre toda la tierra de Egipto, de lo cual resultará sarna que brotará en pústulas, así en los hombres como en las bestias, por toda la tierra de Egipto.

Y ellos tomaron hollín del horno y se pusieron delante del Faraón, y Moisés lo tiró hacia el cielo; y hubo sarna que brotaba en pústulas, así en los hombres como en las bestias.

Y no pudieron los magos presentarse delante de Moisés a causa de la sarna, porque había sarna en los magos y en todas los egipcios.

Y el Eterno endureció el corazón del Faraón de modo que no les escuchó, como el Eterno lo había dicho a Moisés.

Advertencia

Y dijo el Eterno a Moisés: Levántate temprano en la mañana y ponte delante del Faraón y dile: "Así ha dicho el Eterno, el Elohim de los hebreos: Deja ir a mi pueblo, para que ellos me sirvan,

porque esta vez Yo voy a enviar todas mis plagas a tu corazón y a tus siervos y a tu pueblo, para que sepas que no hay como Yo en toda la tierra;

porque ahora, si Yo hubiera extendido mi mano para herirte a ti y a tu pueblo con peste, habrías sido exterminado de la tierra.

Mas Yo te he mantenido de pie para esto mismo, para hacerte ver mi poder, y para que sea proclamado mi nombre en toda la tierra.

Todavía te empecinas contra mi pueblo para no dejarlo ir.

Pues he aquí que el día de mañana, como a esta hora, haré llover granizo muy gravemente, cual nunca habrá habido otro como éste en Egipto, desde el día en que se fundó hasta ahora.

Ahora pues, envía y haz que se junte tu ganado y todo lo que tienes en el campo porque sobre todos los hombres y animales que se encuentren en el campo y que no sean recogidos en su morada, caerá el granizo sobre ellos y morirán".

Aquél de entre los siervos del Faraón que temió la palabra del Eterno, hizo que sus siervos y su ganado huyesen a las casas;

y aquél que no hizo caso de la palabra del Eterno, dejó a sus siervos y a su ganado en el campo.

Granizo: La Séptima Plaga

Y dijo el Eterno a Moisés: Extiende tu mano al cielo para que haya granizo sobre toda la tierra de Egipto, sobre el hombre y sobre la bestia y sobre toda la hierba del campo en la tierra de Egipto.

Y extendió Moisés su vara hacia el cielo y el Eterno envió truenos y granizo, y fuego cayó sobre la tierra; y el Eterno hizo llover granizo sobre la tierra de Egipto.

Y hubo granizo y se encendía fuego en medio del granizo, muy gravemente, cual nunca había habido en toda la tierra de Egipto desde que fue nación.

Y el granizo hirió en toda la tierra de Egipto , todo cuanto había en el campo, desde el hombre hasta la bestia; el granizo hirió también toda la hierba del campo, y quebró todo árbol del campo.

Solamente en la tierra de Góshen, donde estaban los hijos de Israel, no hubo panizo.

Y el Faraón envió y llamó a Moisés y a Aarón y les dijo: He pecado esta vez ; el Eterno es el justo, y yo y mi pueblo somos los malvados.

Suplicad al Eterno y cesen ya los terribles truenos y el granizo, y yo os dejaré ir y no os detendréis más.

Y Moisés le dijo: Cuando yo salga de la ciudad extenderé mis palmas hacia el Eterno, y los truenos cesarán y no habrá más granizo; para que sepas que del Eterno es la tierra.

Mas en cuanto a ti y a tus siervos, yo sé que no teméis todavía al Eterno Elohim.

Y el lino y la cebada fueron heridos, porque la cebada estaba en espiga, y el lino en flor.

Mas el trigo y el centeno no fueron heridos, porque maduran tarde.

Y salió moisés de la presencia del Faraón fuera de la ciudad, y extendió sus palmas hacia el Eterno y cesaron los truenos y el granizo, y la lluvia no se derramó sobre la tierra.

Y cuando vio el Faraón que habían cesado la lluvia y el granizo y los truenos, volvió a pecar y endureció su corazón, así él como sus siervos.

Y se endureció el corazón del Faraón y no dejó ir a los hijos de Israel, como el Eterno lo había dicho por medio de Moisés.

Éxodo 10

Advertencia

Y dijo el Eterno a Moisés : Ve al Faraón, porque Yo he endurecido su corazón y el corazón de sus siervos, para manifestar estas mis señales en medio de ellos,

y para que cuentes en presencia de tu hijo y del hijo de tu hijo lo que Yo hice en Egipto, y las señales que obré en medio de ellos, a fin de que vosotros sepáis que Yo soy el Eterno.

Y vinieron Moisés y Aarón al Faraón y le dijeron: Así ha dicho el Eterno, el Elohim de los hebreos: "¿Hasta cuándo rehusarás humillarte delante de Mí? Deja ir a mi pueblo para que ellos me sirvan;

porque si tú rehusas aún dejar ir a mi pueblo, he aquí que mañana traeré langostas dentro de tus límites,

las cuales cubrirán la faz de la tierra, de manera que no podrá verse la tierra; y comerán el residuo de lo que escapó, lo que os quedó del granizo; y comerán todo árbol que os crece en el campo.

Y llenarán tus casas y las casas de todos tus siervos y las casas de los egipcios, como no vieron tus padres ni los padres de tus padres desde el día que estuvieron sobre la tierra hasta el día de hoy". Se volvió entonces y salió de la presencia del Faraó

Y los siervos del Faraón le dijeron: ¿Hasta cuándo ha de sernos este hombre un impedimento? Deja que vayan esos hombres y sirvan al Eterno, su Elohim. ¿Acaso no sabes todavía que (en caso contrario) Egipto será destruido?

E hicieron volver a Moisés y a Aarón a la presencia del Faraón, y él les dijo: Id, servid al Eterno, vuestro Elohim. Mas ¿quiénes y quiénes son los que han de ir?

Y Moisés dijo: Con nuestros jóvenes y con nuestros ancianos iremos; con nuestros hijos y con nuestras hijas, con nuestro ganado menor y con nuestro ganado mayor iremos, porque hemos de celebrar una fiesta al Eterno.

Y él les dijo: ¡Que el Eterno sea con vosotros, así como yo os enviaré a vosotros y a vuestras criaturas! (Mas) miradlo bien, porque el mal está frente a vosotros.

(Por eso), no hagan así; id vosotros, los hombres, y servid al Eterno, pues esto pedisteis. Y fueron echados de la presencia del Faraón.

Oscuridad: La Novena Plaga

Y el Eterno dijo a Moisés: Extiende tu mano sobre la tierra de Egipto a fin de que suba sobre la tierra de Egipto la langosta y coma toda la hierba del país, todo lo que dejó el granizo.

Y extendió Moisés su vara sobre la tierra de Egipto, y el Eterno dirigió un viento de oriente hacia el país todo aquel día y toda la noche. Y cuando llegó la mañana, el viento de oriente transportó la langosta.

Y subió la langosta sobre todo el país de Egipto, y se posó en todos los límites de Egipto. (La plaga era) muy grave; antes de ella nunca hubo langosta como ésta, ni después de ella habrá igual.

Y cubrió la faz de todo el país y se oscureció la tierra; y se comió toda la hierba de la tierra y todo el fruto de los árboles que había dejado el granizo; y no quedó nada verde en árbol ni en planta del campo en toda la tierra de Egipto.

Se apresuró el Faraón a llamar a Moisés y a Aarón y dijo: ¡He pecado, contra el Eterno, vuestro Elohim, y contra vosotros!

Ahora pues, perdonad por favor mi pecado solamente esta vez y suplicad al Eterno, vuestro Elohim, que aparte de mí sólo esta muerte.

Y él salió de la presencia del Faraón y oró al Eterno.

Y el Eterno hizo tornar un viento occidental muy fuerte, que alzó la langosta y la echó al mar Rojo, y no quedó ni una langosta en todos los límites de Egipto.

Mas el Eterno endureció el corazón del Faraón y él no dejo ir a los hijos de Israel.

Oscuridad: La Novena Plaga

Y dijo el Eterno a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo y que haya oscuridad sobre la tierra de Egipto, y oscuridad palpable (más que la de la noche).

Y Moisés extendió su mano hacia el cielo y hubo densa oscuridad en toda la tierra de Egipto, por tres días.

Y no se veían los unos a los otros, ni nadie se levantó de su puesto durante tres días; y para todos los hijos de Israel había luz en sus habitaciones.

Y el Faraón llamó a Moisés y dijo: Id, servid al Eterno; queden solamente vuestro ganado menor y vuestro ganado mayor; vuestras criaturas también irán con vosotros.

Y Moisés dijo: También tú has de darnos sacrificios y holocaustos para que los ofrezcamos al Eterno, nuestro Elohim.

Y también nuestro ganado ha de ir con nosotros; no quedará ni una pezuña, porque de él hemos de tomar para servir al Eterno, nuestro Elohim, y nosotros no salmos cómo serviremos al Eterno hasta que lleguemos allá.

Y endureció el Eterno el corazón del Faraón, y él no quiso dejarlos ir.

Y el Faraón le dijo: ¡Vete de mi presencia! ¡Guárdate de volver a ver mi rostro, porque el día en que vieres mi rostro, morirás!

Y Moisés respondió: Bien has dicho; no seguiré más viendo tu rostro.

Éxodo 11

Preparación para la Décima Plaga

Y el Eterno dijo (había dicho) a Moisés: Todavía tengo que enviar una plaga más sobre el Faraón y sobre Egipto, después de la cual él os dejará ir de aquí; cuando os envíe, definitivamente os expulsará de aquí.

Habla pues en presencia del pueblo; que cada hombre pida a su compañero (egipcio), y cada mujer a su compañera, objetos de plata y objetos de oro.

Y el Eterno dio al pueblo gracia a ojos de los egipcios; y también el varón Moisés era muy grande, en la tierra de Egipto, a los ojos de los siervos del Faraón y a los ojos del pueblo.

Muerte de los Primogénitos

Y Moisés dijo: Así ha dicho el Eterno: ¿Como a media noche saldré en medio de Egipto,

y morirá todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito del Faraón que habría de sentarse sobre su trono, hasta el primogénito de la esclava que está tras la piedra de moler, y todo primogénito de las bestias".

Y habrá gran clamor en toda la tierra de Egipto, como nunca lo ha habido y como nunca lo habrá.

Mas ni un perro moverá su lengua contra ninguno de los hijos de Israel, ni contra hombre ni contra bestia, para que sepáis que el Eterno hace distinción entre los egipcios e Israel.

Y descenderán a mí todos estos tus siervos y se prosternarán delante de mí diciendo: "Sal tú con todo el pueblo que te sigue", y después de esto saldré. En seguida salió de la presencia del Faraón con encendida ira.

Garantía Final

Y el Eterno dijo a Moisés: No os escuchará el Faraón, a fin de que se multipliquen mis maravillas en la tierra de Egipto.

Y Moisés y Aarón hicieron todas estas maravillas delante del Faraón, y el Eterno endureció el corazón del Faraón, y él no dejó ir de su tierra a los hijos de Israel.

Éxodo 12

Descripción de la Pascua

Y el Eterno habló a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo:

Este mes os será el principio de los meses; os será el primero de los meses del año.

Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: El día diez de este mes tomará para sí cada cual una cría (de carnero o de cabra) conforme a su casa paterna, una cría por cada familia.

Y si la familia fuere demasiado pequeña para una cría, entonces él y su vecino inmediato a su casa la tomarán, conforme al número de las almas; según el comer de cada uno haréis la cuenta sobre la cría.

La cría será sin defecto, macho de un año, de los corderos o de las cabras la tomaréis.

Y la guardaréis hasta el día catorce de este mes; entonces la degollará toda la congregación de Israel, a la caída de la tarde.

Y tomarán de la sangre y la pondrán en las dos jambas y en el dintel de las casas en que la han de comer.

Y comerán la carne en aquella misma noche, asada al fuego, con panes ázimos y con hierbas amargas la comerán.

No comeréis de ella medio asada, ni cocida en agua, sino bien asada al fuego, tanto su cabeza como sus patas y sus entrañas.

Y no dejaréis que sobre nada de ella hasta la mañana; y lo que sobrare de ella hasta la mañana, en el fuego lo quemaréis.

De esta manera pues la comeréis : Ceñidos vuestros lomos y con el calzado en vuestros pies y el báculo en vuestra mano; y la comeréis apresuradamente; es el sacrificio pascual al Eterno.

Y pasaré por la tierra de Egipto esta noche y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de hombre como de bestia; sobre todos los Elohimes de Egipto ejecutaré juicios Yo, el Eterno.

Y la sangre os servirá de señal en las casas en donde estuviereis; y a ver Yo la sangre os pasaré por alto, de modo que no habrá entre vosotros plaga destructora cuando Yo hiera la tierra de Egipto.

Y tendréis este día por memorial y lo celebraréis como fiesta al Eterno en todas vuestras generaciones; por ley perpetua lo celebraréis.

Siete días comeréis panes ázimos, pero desde el día primero apartaréis de vuestras casas la levadura; pues cualquiera que comiere pan fermentado desde el día primero hasta el día séptimo, esa alma será segregada de Israel.

Y en el día primero habrá para vosotros santa convocación, y en el día séptimo habrá para vosotros santa convocación; ninguna clase de obra se ha de hacer en ellos, excepto lo que cada persona deberá comer, esto sólo será hecho.

Y guardaréis la fiesta de los ázimos, porque en este mismo día saqué Yo vuestras huestes de la tierra de Egipto; y observaréis este día en todas vuestras generaciones, por estatuto perpetuo.

En el mes primero, desde el decimocuarto día del mes por la tarde, hasta el día vigésimo primero del mes por la tarde, comeréis panes ázimos.

Durante siete días no ha de hallarse levadura en vuestras casas; pues quien comiere cosa leudada, su alma será segregada de la congregación de Israel, ya sea extranjero o nacido en el país.

Ninguna cosa leudada comereis; en todas vuestras habitaciones comeréis panes ázimos.

Preparación para la Pascua

Y llamó Moisés a todos los ancianos de Israel y les dijo: Sacad del rebaño y tomad para vosotros corderos según vuestras familias, y sacrificad la ofrenda pascual.

Y tomaréis un manojo de hisopo y lo mojaréis en la sangre recogida en el recipiente, y pondréis en el dintel y en las dos jambas (de la puerta) de esta sangre que esta en el recipiente, y ninguno de vosotros saldrá de la puerta de su casa hasta la mañana.

Y el Eterno pasará para herir a los egipcios, y verá la sangre en el dintel y en las dos jambas, y el Eterno pasará por alto la puerta y no permitirá que el destructor entre en vuestras casas para herir.

Y guardaréis esto como estatuto para ti y para tus hijos para siempre.

Y sucederá que cuando hubiéreis llegado a la tierra que os dará el Eterno como El ha prometido, observaréis este culto.

Y sucederá que cuando os preguntaren vuestros hijos: ¿Qué es para vosotros este servicio?

Diréis: Sacrificio de la Pascua es para el Eterno, el cual pasó por alto las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando iba hiriendo a los egipcios, y libró nuestras casas. Entonces el pueblo inclinó la cabeza y se prosternó.

Y fueron e hicieron los hijos de Israel según lo había mandado el Eterno a Moisés y a Aaron; así lo hicieron.

La Plaga Final

Y aconteció que a la media noche el Eterno hirió a todo primogénito de la tierra de Egipto, desde el primogénito del Faraón, que habría de sentarse sobre su trono, hasta el primogénito del cautivo que estaba en el calabozo, y todo primogénito de bestia.

Y se levantó el Faraón de noche, él y todos sus siervos, y todos los egipcios; y hubo gran clamor en Egipto, porque no había casa donde no hubiese un muerto.

Y llamó a Moisés y a Aarón de noche y dijo: ¡Levantaos, salid de en medio de mi pueblo, así vosotros como los hijos de Israel, y andad, servid al Eterno como habéis dicho!

¡Tomad también vuestro ganado menor y mayor, como dijisteis, y andad y bendecidme también a mí!

Y los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa para enviarlos del país, pues decían: ¡todos nosotros vamos a morir!

Y llevó el pueblo su masa antes de que fermentase, y el resto de sus alimentos envuelto en su ropa, sobre sus hombros.

Y los hijos de Israel hicieron según la palabra de Moisés, pues pidieron a los egipcios objetos de plata y objetos de oro, y vestidos.

Y el Eterno dio al pueblo gracia a ayos de los egipcios, de manera que les prestaron lo que pedían, y despojaron a los egipcios.

El Éxodo

Y los hijos de Israel partieron de Ramesés a Sucot; como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar las mujeres y) los niños.

Y también una gran multitud mixta subió con ellos, juntamente con ganado menor y mayor, muchísimo ganado.

Y de la masa que habían sacado de Egipto cocieron tortas ázimas, porque no estaba fermentada, porque al ser expulsados de Egipto no habían podido demorarse ni habían hecho para sí provisión alguna (para el camino).

Y la permanencia de los hijos de Israel en Egipto fue de cuatrocientos treinta años.

Y aconteció que al fin de los cuatrocientos treinta años, aun en aquel mismo día, aconteció que salieron de la tierra de Egipto- todas las huestes del Eterno.

Noche de vigilia para el Eterno fue ésta, por haberlos sacado El de la tierra de Egipto; ésta es aquella noche (consagrada) al servicio del Eterno, de vigilia para todos los hijos de Israel en todas sus generaciones.

Reglas para la Pascua

Y dijo el Eterno a Moisés y a Aarón: Este es el estatuto de la ofrenda de la Pascua: Ningún extranjero comerá de ella.

Y todo esclavo comprado por un hombre, podrá comer de ella cuando haya sido circuncidado.

El forastero y el extranjero asalariado (aun circuncidados) no comerán de ella.

En la misma casa se ha de comer; no sacarás de la carne fuera de la casa, ni le quebrareis hueso.

Toda la congregación de Israel hará esta cosa (el sacrificio de Pascua).

Y cuando habitare contigo algún prosélito que quisiere celebrar la Pascua al Eterno, sea circuncidado todo varón de entre los suyos, y entonces se llegará para celebrarla y será como uno nacido en el país, y ningún incircunciso comerá de (el sacrificio de

Una misma ley habrá para el nacido en el país y para el prosélito que peregrina en medio de vosotros.

Y lo hicieron todos los hijos de Israel como había ordenado el Eterno a Moisés y a Aarón; así lo hicieron.

Salida de Egipto

Y aconteció que en aquel mismo día sacó el Eterno a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, por sus huestes.

Éxodo 13

Conmemoración del Éxodo

Y habló el Eterno a Moisés, diciendo:

Conságrame todo primogénito; todo aquél que abre la matriz de su madre entre los hijos de Israel, tanto de hombres como de animales, mío es.

Y Moisés dijo al pueblo: Acordaos de este día en el cual salisteis de Egipto, de la casa de servidumbre; porque con poder fuerte os sacó el Eterno de aquí; por tanto no se comerá (en el) pan fermentado.

Hoy mismo salís, en el mes de Aviv (primavera).

Y será que cuando te hubiere llevado el Eterno a la tierra del cananeo, y del hiteo, y del emoreo, y del hiveo, y del yevuseo, respecto de la cual juró a tus padres que te la daría, tierra que mana leche y miel, celebrarás este culto en este mes.

Siete días comerás panes azimos, y en el día séptimo habrá fiesta en honor del Eterno.

Se comerán panes ázimos por siete días; no se verá junto a ti pan fermentado, ni será vista contigo levadura en todo tu territorio.

Y en aquel día contarás a tu hijo, diciendo: Es a causa de lo que hizo conmigo el Eterno cuando salí de Egipto.

Y te será como señal sobre tu mano (izquierda), y como memorial entre tus ojos, para que esté la ley del Eterno en tu boca; porque con poder fuerte te hizo el Eterno salir de Egipto.

Guardarás pues este estatuto en su plazo fijo, de año en año.

Consagración de los Primogénitos

Y será así que cuando te haya conducido el Eterno a la tierra del cananeo como lo tiene jurado a ti y a tus padres, y te la haya dado,

apartarás para el Eterno todo nacido que abre la matriz de su madre; también todo animal tuyo que abre la matriz de su madre, siendo macho, será para el Eterno.

Pero todo primogénito de asno lo redimirás con un cordero; y si no le redimieres, quebrarás su cerviz; y todo primo génito de hombre de entre tus hijos, redimirás. [MAFTIR]

Y sucederá que cuando te preguntare tu hijo el día de mañana diciendo: ¿Qué es esto?, le dirás: Con poder fuerte el Eterno nos sacó de Egipto, de la casa de servidumbre,

y aconteció que cuando el Faraón se negó obstinadamente a dejarnos ir, el Eterno mató a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito del hombre hasta el primogénito de la bestia; por lo mismo, yo sacrifico (consagro) al Eterno a todo el q

Así será como señal sobre tu mano (izquierda), y como filacterias entre tus ojos, porque con poder fuerte el Eterno nos sacó de Egipto.

La Ruta Desde Egipto

Y sucedió que cuando el Faraón hubo enviado al pueblo, no los guió Elohim por el camino de la tierra de los filisteos, aunque era el más próximo, pues dijo Elohim: No sea que se arrepienta el pueblo al ver la guerra y se vuelva a Egipto.

E hizo Elohim que el pueblo diese vuelta por el camino del desierto hacia el mar Rojo. Y los hijos de Israel subieron armados de la tierra de Egipto.

Y tomo Moisés consigo los huesos de José, el cual había juramentado rigurosamente a los hijos de Israel diciendo: "Ciertamente os visitará Elohim y haréis subir mis huesos de aquí con vosotros".

Y partieron de Sucot y acamparon en Etam, al extremo del desierto.

Y el Eterno iba al frente de ellos, de día en una columna de nube para guiarlos en el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarles, a fin de que anduviesen de día y de noche.

No se apartaba la columna de nube de día, ni la columna de fuego de noche, delante del pueblo.

Éxodo 14

Persecusión Egipcia

Y habló el Eterno a Moisés, diciendo:

Habla a los hijos de Israel para que vuelvan y acampen delante de Pi Hajirot, entre Migdol y el mar, enfrente de Baal Tzefón; frente a él acamparéis, junto al mar,

para que el Faraón diga de los hijos de Israel: Están descarriados en el país, los tiene encerrados "el desierto.

Y Yo endureceré el corazón del Faraón de manera que los persiga, y seré honrado por medio del Faraón y de todo su ejército; y sabrán los egipcios que Yo soy el Eterno. Y ellos lo hicieron así.

Y fue dado aviso al rey de Egipto de que había huído el pueblo, y se mudó el corazón del Faraón y de sus siervos acerca del pueblo, de modo que dijeron: ¿Qué es esto que hemos hecho, dejando ir a Israel para que dejase de servirnos?

Y unció el Faraón su carro y tomó consigo a su pueblo.

Tomó también seiscientos carros escogidos, y todos los carros de Egipto, con capitanes sobre todos ellos.

Y el Eterno endureció el corazón del Faraón, rey de Egipto, de modo que persiguió a los, hijos de Israel; y los hijos de Israel salieron osadamente.

Y los egipcios los persiguieron y los alcanzaron acampados junto al mar, cerca de Pi Hajirot frente a Baal Tzefón, con todos los caballos y carros del Faraón, y sus jinetes, y su ejército.

Y el Faraón se acercó; y alzaron los hijos de Israel sus ojos y he aquí que los egipcios venían marchando tras ellos. Y temieron mucho, y clamaron los hijos de Israel al Eterno.

Y dijeron a Moisés: ¿Acaso por no haber sepulturas en Egipto nos trajiste acá para morir en el desierto? ¿Que has hecho de nosotros sacándonos de Egipto?

Ciertamente esto es lo que te hablamos en Egipto diciendo: Déjanos para que sirvamos a los egipcios. Porque mejor es para nosotros servir a los egipcios que morir en el desierto.

Y dijo Moisés al pueblo: No temáis, permaneced firmes y ved la salvación que el Eterno obrará para vosotros hoy; porque los egipcios que hoy habéis visto, nunca más los volveréis a ver.

El eterno peleará por vosotros y vosotros guardaréis silencio.

Cruce del Mar

Y dijo el Eterno a Moisés: ¿Por qué clamas a Mí? ¡Habla a los hijos de Israel y que marchen!

Mas tu, alza tu vara y extiende tu mano sobre el mar y hiéndelo, para que vayan los hijos de Israel por en medio del mar, en seco.

Y Yo, he aquí que endureceré el corazón de los egipcios para que entren atrás de ellos, y seré glorificado por medio del Faraón y de todo su ejército, y de sus carros y de sus jinetes.

Y sabrán los egipcios que Yo soy el Eterno al ser glorificado por medio del Faraón, sus carros y sus jinetes.

Y el ángel del Eterno que iba delante de las huestes de Israel, se apartó de allí y se fue tras ellos; se apartó también la columna de nube delante de ellos, y se puso detrás de ellos.

De manera que se colocó entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel; y era nube y tinieblas (para los egipcios), mas alumbraba (la columna de fuego para Israel) de noche; de modo que no se acercaron los unos a los otros en toda la noche.

Y extendió Moisés su mano sobre el mar y empujó el Eterno al mar, con un fuerte viento oriental, toda aquella noche, y convirtió el mar en tierra seca, y fueron hendidas las aguas.

Y entraron los hijos de Israel por en medio dio del mar, en seco, y las aguas eran para ellos como una muralla a su derecha y a su izquierda.

Y siguieron los egipcios a su alcance, y entraron tras ellos todos los caballos del Faraón, sus carros y sus jinetes, hasta en medio del mar.

Mas aconteció a la vigilia de la mañana, que dirigió el Eterno una mirada hacia el ejercito de los egipcios, por medio de las columnas de fuego y de nube, y confundió al ejército de los egipcios.

Y quitó las ruedas de sus carros, de manera que los hizo avanzar con dificultad. Entonces dijeron los egipcios: ¡Huyamos de la presencia de Israel, porque el Eterno pelea por ellos contra los egipcios!

La Caída de los Egipcios

Y dijo el Eterno a Moisés: Extiende tu mano sobre el mar para que vuelvan las aguas sobre los egipcios, sobre sus carros y sobre sus jinetes.

Y extendió Moisés su mano sobre el mar, y al romper la mañana se volvió el mar a su estado de fuerza; y los egipcios huyeron hacia el otro lado del mar), y así envolvió el Eterno a los egipcios en medio del mar.

Y volvieron las aguas y cubrieron los carros y los jinetes de todo el ejército del Faraón que habían entrado tras ellos en el mar; de modo que no quedó de ellos ni siquiera uno.

Mas los hijos de Israel anduvieron en seco por medio del mar, teniendo las aguas por muro a su derecha y a su izquierda.

Y salvó el Eterno en aquel día a Israel de mano de los egipcios; y vio Israel a los egipcios muertos sobre la orilla del mar.

Y vio Israel el gran poder que ejerció el Eterno contra los egipcios, y temió el pueblo al Eterno, y creyeron en el Eterno y en Moisés, su siervo.

Éxodo 15

Canto Sobre el Mar Muerto

Entonces cantaron Moisés y los hijos de Israel este cántico al Eterno, y dijeron así: ¡Cantaré al Eterno, porque se ha ensalzado grandemente! ¡Al caballo y a su jinete ha arrojado en la mar!

Mi fuerza y mi canción es el Eterno. El fue mi salvación y yo le haré una morada. El es el Elohim de mi padre y le ensalzaré.

El Eterno es varón de guerra. ¡Eterno es su nombre!

Los carros del Faraón y su ejército El ha arrojado en la mar; y sus capitanes más escogidos fueron hundidos en el mar Rojo.

Los abismos los cubrieron; descendieron a las profundidades como una piedra.

Tu diestra, oh Eterno, es poderosa en fuerza; tu diestra, oh Eterno, quebranta al enemigo.

Y en la grandeza de tu majestad derribas a los que se levantan contra Ti; envías tu ira que los consume como rastrojo.

Y con el soplo de las ventanas de tu nariz se amontonaron las aguas, se alzaron las corrientes como en montón; se cuajaron los abismos en el corazón del mar.

Dijo el enemigo: ¡Perseguiré, alcanzaré, repartiré, se henchirá de ellos mi alma. ¡Desenvainaré mi espada, mi poder los debilitará!

Mas Tú soplaste con tu viento y los cubrió el mar. ¡Se hundieron como plomo en las poderosas aguas!

¿Quién como Tú entre los fuertes, oh Eterno? ¿Quién como Tú, fuerte en santidad, reverenciado en alabanzas, hacedor de maravillas?

¡Extendiste tu diestra y los tragó la tierra!

Guiaste con tu merced al pueblo al cual redimiste; lo condujiste con tu poder a tu santa morada.

Oyeron los pueblos y se estremecieron. ¡Congoja se apoderó de los habitantes de Filistea!

Entonces fueron turbados los caudillos de Edom; los poderosos de Moav, estremecimiento se apoderó de ellos; se derritieron todos los moradores de Canaán.

Cayeron sobre ellos miedo y pavor. Por la grandeza de tu brazo enmudecieron como una piedra, hasta que pasó tu pueblo, oh Eterno, hasta que pasó el pueblo que Tú mimaste.

Los traerás y los plantarás en el monte de tu herencia, lugar que preparaste para tu misma habitación, oh Eterno; en el santuario, Eterno, que establecieron tus manos.

¡Eterno reinará para siempre y siempre!

Cuando los caballos del Faraón y sus carros y sus jinetes entraron en el mar, el Eterno hizo volver sobre ellos las aguas del mar; pero los hijos de Israel anduvieron en seco por en medio dio del mar.

El Canto de Miriam

Y Miriam la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y salieron todas las mujeres tras ella, con panderos y con danzas.

Y Miriam respondió al canto de ellas: ¡Cantad al Eterno porque se ha ensalzado grandemente! ¡Al caballo y a su jinete arrojó en la mar!

El Agua Amarga

Y Moisés condujo a los hijos de Israel del mar Rojo, y salieron al desierto de Shur; y anduvieron tres días en el desierto y no encontraron agua.

Y llegaron a Mará; mas no pudieron beber agua de Mará, porque era amarga; por tanto le pusieron el nombre de Mará.

Y se quejó el pueblo contra Moisés diciendo: ¿Qué beberemos?

Y él clamó al Eterno, y le mostró el Eterno un árbol y lo arrojó a las aguas, y las aguas se endulzaron. Allí impuso (Elohim al pueblo) estatutos y juicios, y allí lo probó.

Y El dijo: Si oyeres atentamente la voz del Eterno, tu Elohim, e hicieres lo que es recto a sus ojos, y prestares oídos a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, entonces no enviaré sobre ti ninguna enfermedad de las que envié, sobre los egipcios

Elim y Sin

Y llegaron a Elim, donde había doce fuentes de agua y setenta palmeras; y acamparon allí junto a las aguas.

Éxodo 16

Elim y Sin

Y partieron de Elim y llegó toda la congregación de los hijos de Israel al desierto de Sin, que está entre Elim y Sinay, a los quince días del segundo mes de su salida de la tierra de Egipto.

Y se quejó toda la congregación de los hijos de Israel contra Moisés y Aarón, en el desierto;

y les dijeron los hijos de Israel: Ojalá hubiéramos muerto a manos del Eterno en la tierra de Egipto, cuando estábamos sentados junto a la olla de carne, y cuando comíamos pan hasta hartamos; porque nos habéis sacado a este desierto para matar

Promesa de Alimentos

Y dijo el Eterno a Moisés: He aquí que haré llover sobre vosotros pan desde el cielo; y saldrá el pueblo y recogerá diariamente la porción de un día, para que Yo pruebe si anda en mi ley o no.

Y sucederá que en el día sexto, cuando preparen lo que van a traer, será el doble de lo que suelen recoger cada día.

Y Moisés y Aarón dijeron a todos los hijos de Israel: A la tarde conoceréis que el Eterno es quien os sacó de la tierra de Egipto,

y por la mañana veréis la gloria del Eterno, porque El oye vuestras murmuraciones contra el Eterno; pues en cuanto a nosotros ¿qué somos para que os quejéis contra nosotros?

Y dijo Moisés: (Esto sucederá) cuando a la tarde el Eterno os diere a comer carne, y por la mañana pan hasta hartaros, porque el Eterno ha oído vuestras quejas con que os quejáis contra El. Y ¿qué somos nosotros? Vuestras quejas no son contra nosotros, sino contra el Eterno.

Y dijo Moisés a Aarón: Di a toda la congregación de los hijos de Israel: "Acercaos a la presencia del Eterno, porque El ha oído vuestras quejas".

Y sucedió que cuando hablaba Aarón a toda la congregación de los hijos de Israel, volvieron el rostro hacia el desierto;, y he aquí que la gloria del Eterno apareció en una nube.

El Maná

Y el Eterno habló a Moisés diciendo:

Oí las quejas de los hijos de Israel; háblales diciendo: "A la caída de la tarde comeréis carne, y por la mañana os hartaréis de pan, y sabréis que Yo soy el Eterno, vuestro Elohim".

Y sucedió que a la tarde subieron las codornices y cubrieron el campamento; por la mañana había una capa de rocío alrededor del campamento.

Y cuando se evaporó la capa de rocío, he aquí sobre la faz del desierto una cosa fina, descubierta, fina como la escarcha, sobre la tierra.

Y vieron los hijos de Israel y se dijeron el uno al otro: ¿Qué es esto?, pues no sabían qué era. Entonces les dijo Moisés: Este es el pan que el Eterno os ha dado para comer.

Esta es la cosa que ha ordenado el Eterno: Recoged de ello cada uno según lo que pueda comer, un ómer por cabeza conforme al número de vuestras personas; lo tomaréis cada uno para los que están en su tienda.

Y lo hicieron así los hijos de Israel, y recogieron unos más, otros menos (conforme al número de las personas).

Y cuando lo midieron con el ómer nada tenía de más el que recogió mucho, y al que recogió poco nada le faltaba; cada uno había recogido según lo que podía comer.

Y Moisés les dijo: Nadie deje sobras de ello hasta la mañana.

Y no escucharon a Moisés y algunos dejaron de ello hasta la mañana, y crió gusanos y hedió. Y se indignó contra ellos Moisés.

De esta manera lo recogían todas las mañanas, cada uno según lo que podía comer; mas en calentando el sol se derretía.

Y sucedió que el día sexto recogieron doble cantidad de pan, dos ómer para cada persona. Entonces todos los príncipes de la congregación vinieron y se lo avisaron a Moisés.

Y el respondió: Esto es lo que ha dicho el Eterno: "Mañana es día de descanso, sábado santo consagrado al Eterno; lo que habéis de cocer, cocedlo, y lo que habéis de guisar, guisadlo; y todo lo que sobre ponedlo aparte para vosotros, guardándolo hasta mañ

Y ellos lo pusieron aparte hasta la mañana como se lo había mandado Moisés, y no hedió ni hubo en ello gusano.

Dijo entonces Moisés: Comedlo hoy, porque hoy es sábado para el Eterno; hoy no lo hallaréis en el campo.

Seis días lo recogeréis, mas en el séptimo día, que es sábado, no lo habrá en él.

Pero aconteció en el día séptimo que salieron algunos del pueblo para recogerlo y no lo hallaron.

Shabbat

Dijo pues el Eterno a Moisés: ¿Hasta cuándo rehusaréis guardar mis mandamientos y mis leyes?

He aquí que el Eterno os ha dado el sábado; por tanto en el sexto día os da el pan de dos días. Estése cada hombre en su estancia; no salga nadie de su lugar en el día séptimo.

Y holgó el pueblo en el día séptimo.

Y la casa de Israel lo nombró man (maná); y era como simiente de cilantro, blanca; y su sabor era como de buñuelo con miel.

Y dijo Moisés: Esto es lo que ha ordenado el Eterno: Llenad un ómer de él y guárdese para vuestras generaciones venideras, a fin de que vean el pan que os di a comer en el desierto, cuando os saqué de la tierra de Egipto.

Y dijo Moisés a Aarón: Toma una vasija y pon en ella el contenido de un de maná, y ponlo delante del Eterno a fin de guardarlo para vuestras generaciones venideras.

Y Aarón lo puso delante del Testimonio para guardarlo, así como el Eterno lo ordenó a Moisés.

Y los hijos de Israel comieron el maná cuarenta años, hasta que llegaron a tierra habitada; el maná comieron hasta que entraron en los confines de la tierra de Canaán.

El ómer es la décima parte de la efá.

Éxodo 17

Agua de la Roca

Y partió toda la congregación de los hijos de Israel del desierto de Sin en sus jornadas, por mandamiento del Eterno, y acamparon en Refidim, y no había agua para que el pueblo bebiese.

Y el pueblo altercó con Moisés diciendo: ¡Dadnos agua para que bebamos! Y les dijo Moisés: ¡Por qué altercáis conmigo? ¿Por qué probáis al Eterno?

Allí pues padeció el pueblo por la falta de agua, y se quejó el pueblo contra Moisés y dijo: ¿Por qué nos has hecho subir de Egipto para matamos de sed a mí y a mis hijos y a mis ganados?

Y clamó Moisés al Eterno diciendo: ¿Qué he de hacer con este pueblo? Un poco más y me apedrearán.

Y dijo el Eterno a Moisés: Pasa delante del pueblo y toma contigo de los ancianos de Israel, y tu vara con que heriste el río la tomarás en tu mano, y anda.

He aquí que Yo estaré enfrente de ti, allí sobre la peña en Horev; y herirás la peña y saldrán de ella aguas, y el pueblo beberá. E hizo así Moisés a ojos de los ancianos de Israel.

Y llamó el nombre de aquel lugar Massá y Merivá, por razón del altercado de los hijos de Israel, y por haber ellos probado al Eterno diciendo: ¿Está el Eterno en medio de nosotros o no?

Amalec

Y vino Amalec y peleó contra Israel en Refidim.

Y Moisés dijo a Josué (Yehoshúa): Escoge hombres para nosotros y sal y pelea contra Amalec. Mañana yo estaré en pie sobre la cima de la colina, y la vara de Elohim estará en mi mano.

E hizo Josué como le había dicho Moisés, y peleó contra Amalec. Y Moisés y Aarón y Jur subieron a la cima de la colina.

Y aconteció que mientras Moisés tenía alzada su mano vencía Israel, mas siempre que bajaba su mano vencía Amalec.

Pero las manos de Moisés estaban pesadas (cansadas), por lo cual tomaron una piedra y se la pusieron debajo, sentándose él sobre ella, en tanto que Aarón y Jur le sostenían las manos, el uno de una parte y el otro de la otra; de esta suerte estuvieron fir

Y Josué debilitó a Amalec y a su pueblo a filo de espada.

Venganza Divina

Y dijo el Eterno a Moisés: Escribe esto para memoria en el libro y ponlo en conocimiento de Josué, que Yo extinguiré totalmente la memoria de Amalec de debajo de los cielos.

Y edificó Moisés un altar, y le puso por nombre "El Eterno me hizo aquí milagros".

Y dijo: El Eterno levantó su mano y juró sobre su trono que el Eterno tendrá guerra con Amalec de generación en generación.

Éxodo 18

El Consejo de Yitró

Y Yitró, sacerdote de Midián, suegro de Moisés, oyó todo lo que había hecho Elohim por Moisés y por Israel su pueblo, y cómo el Eterno había sacado a Israel de Egipto.

Y tomó Yitró, suegro de Moisés, a Seforá, mujer de Moisés, después de haber sido enviada (a su padre),

y a sus dos hijos, de los cuales el uno se llamaba Guereshom, pues había dicho: "peregrino he sido en tierra extraña",

y el otro se llamaba Eliézer, porque dijo: "el Elohim de mi padre me ayudó y me libró de la espada de Faraón".

Y vino Yitró, suegro de Moisés, con los hijos y la mujer de éste, a donde estaba Moisés en el desierto, donde acampaba junto al monte de Elohim.

Y envió a decir a Moisés: Yo, tu suegro Yitró, vengo a ti con tu mujer, y sus dos hijos con ella.

Y salió Moisés al encuentro de su suegro, y se postró ante él y le besó. Y se preguntaron el uno al otro por su paz, y entraron en la tienda.

Y contó Moisés a su suegro todo lo que el Eterno había hecho al Faraón y a los egipcios con relación a Israel; y todas las contrariedades que habían pasado en el camino, y cómo los había librado el Eterno.

Y se regocijó Yitró por todo el bien que el Eterno había hecho a Israel, a quien libró de manos de los egipcios.

Y dijo Yitró: ¡Bendito sea el Eterno que os ha librado de mano de los egipcios y de mano del Faraón, libertando al pueblo de la opresión de los egipcios!

Ahora acabo de conocer que el Eterno es más grande que todos los Elohimes, pues aquello con que se ensoberbecieron recayó sobre ellos mismos.

Y tomó Yitró, suegro de Moisés, holocausto y sacrificios para Elohim; y Aarón y todos los ancianos de Israel vinieron a comer pan con el suegro de Moisés delante de Elohim.

Y aconteció al día siguiente, que Moisés se sentó para juzgar al pueblo, y el pueblo permaneció alrededor de Moisés desde la mañana hasta la tarde.

Y vio el suegro de Moisés todo lo que él hacía para con el pueblo, y dijo: ¿Qué es esto que haces tú con el pueblo? ¿Por qué te sientas tú solo y todo el pueblo está delante de ti en pie desde la mañana hasta la tarde?

Y dijo Moisés a su suegro: Porque el pueblo viene a mí para consultar a Elohim.

Cuando tienen algún asunto vienen a mí, y yo juzgo entre el uno y el otro y les doy a conocer los estatutos de Elohim y sus leyes.

Y le dijo el suegro de Moisés: No está bien lo que haces;

sin duda alguna desfallecerás, así tú como este pueblo que contigo está, porque esto es demasiado pesado para ti; no podrás hacerlo tu solo.

Ahora pues, oye mi voz y te aconsejaré, y estará Elohim contigo. Se tu el representante del pueblo frente a Elohim, para que traigas las causas a Elohim.

Tú les enseñarás pues los estatutos y las leyes, y les darás a conocer el camino en que deban andar y la obra que deban hacer.

Y tú verás (buscarás) entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Elohim, hombres verídicos y que aborrezcan el lucro, y los pondrás sobre ellos como jefes de mil, jefes de ciento, jefes de cincuenta y jefes de diez.

Y ellos juzgarán al pueblo en todo tiempo; y será que todo asunto grande lo traerán a ti, mas todo asunto pequeño lo juzgarán ellos mismos. Así se aliviará el peso de sobre ti, y ellos llevarán la carga contigo.

Si hicieres esta cosa y Elohim así te la ordenare, entonces podrás soportar, y también todo este pueblo irá a su lugar en paz.

Y escuchó Moisés la voz de su suegro e hizo todo lo que le había dicho;

y escogió Moisés hombres capaces de entre todo Israel, y los puso por cabezas del pueblo, por jefes de mil, jefes de ciento, jefes de cincuenta y jefes de diez;

y éstos juzgaban al pueblo en todo tiempo; el asunto difícil lo llevaban a Moisés, mas todo asunto pequeño lo juzgaban ellos mismos.

Y despidió Moisés a su suegro, el cual se fue a su tierra.

Éxodo 19

Los Diez Mandamientos

En el tercer me s de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en ese mismo día llegaron al desierto de Sinay.

Y partieron de Refidim y llegaron al desierto de Sinay, y acamparon en el desierto; y acampó allí Israel frente al monte.

Y Moisés subió a Elohim, y le llamó el Eterno desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob y anunciarás a los hijos de Israel:

"Vosotros habéis visto lo que hice a los egipcios, y cómo os he llevado como en alas de águilas y os he traído a Mí.

Ahora pues, si escuchareis atentamente mi voz y guardareis mi pacto, seréis para. Mí un tesoro especial sobre todos los pueblos, puesto que mía es toda la tierra;

y vosotros seréis para Mí un reino de sacerdotes y una nación santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel".

Y vino Moisés y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso delante de ellos todas estas palabras que el Eterno le había ordenado.

Y respondió todo el pueblo a una, diciendo: ¡Todo lo que el Eterno ha dicho, haremos! Y Moisés refirió al Eterno las palabras del pueblo.

Y dijo el Eterno a Moisés: He aquí que Yo vendré a ti en una nube espesa, a fin de que oiga el pueblo mientras Yo hablo contigo, y que también crean en ti para siempre. Y refirió Moisés al Eterno las palabras del pueblo.

Y dijo el Eterno a Moisés: Ve al pueblo y santifícalos hoy y mañana, y que laven sus vestidos

y estén preparados para el día tercero, porque el tercer día descenderá el Eterno, a vista de todo el pueblo, sobre el monte de Sinay.

Y señalarás término al pueblo alrededor, diciendo: Guardaos de subir al monte y aun de tocar a su término. Todo aquél que tocare el monte será muerto irremisiblemente.

No lo tocará mano, pues será apedreado o asaeteado; ya sea bestia ya sea hombre, no vivirá. Solamente en el caso de prolongarse mucho el sonido del yovel (cuerno de carnero), podrán subir al monte.

Y bajó Moisés del monte al pueblo y santificó al pueblo, y ellos lavaron sus vestidos;

y él dijo al pueblo: Estad preparados para el tercer día; no os lleguéis a mujer.

Y aconteció que el día tercero, al despuntar la mañana, hubo truenos y relámpagos y una nube densa sobre el monte, y una voz de shofar (trompeta de cuerno) muy fuerte. Y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento.

Y sacó Moisés al pueblo del campamento al encuentro de Elohim; y se quedaron de pie en lo bajo del monte.

Y el monte de Sinay estaba humeando todo él, porque el Eterno había descendido sobre él en fuego; y subía su humo como el humo del horno; y todo el monte temblaba mucho.

Y la voz del shofar iba haciéndose muy fuerte: Moisés hablaba y Elohim le respondía en voz alta.

Y descendió el Eterno sobre el monte de Sinay, en la cumbre del monte; y el Eterno llamó a Moisés a la cumbre del monte, y subió Moisés.

Y el Eterno dijo a Moisés: Desciende, advierte al pueblo, no sea que irrumpa hacia el Eterno para ver y caigan muchos de ellos.

Y también los sacerdotes allegados al Eterno se santifiquen, no sea que el Eterno los hiera.

Pero Moisés respondió al Eterno: El pueblo no podrá subir al monte de Sinay, porque Tú nos advertiste diciendo: Señala términos al monte y santifícalo".

Mas el Eterno le dijo: ¡Anda, desciende! Y subirás tú y Aarón contigo, pero que los sacerdotes y el pueblo no irrumpan para subir a donde está el Eterno, no sea que haga estrago en ellos.

Y descendió Moisés al pueblo y habló con ellos.

Éxodo 20

Los Primeros Dos Mandamientos

Y habló Elohim todas estas palabras, diciendo:

Yo soy el Eterno, tu Elohim, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre.

No tendrás otros Elohimes ante mi faz.

No harás para ti escultura ni semejanza alguna de lo que está arriba en el cielo, ni de lo que está abajo en la tierra, ni de lo que está en las aguas debajo de la tierra.

No te postrarás ante ellas ni las servirás, porque Yo soy el Eterno tu Elohim, Elohim celoso, que revisa la iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera y la cuarta generación de los que me aborrecen;

y que usa de misericordia en millares de generaciones para aquellos que me aman y guardan mis mandamientos.

El Tercer Mandamiento

No pronunciarás el nombre del Eterno, tu Elohim, en vano, porque el Eterno no tendrá por inocente al que pronuncie su nombre en vano.

El Cuarto Mandamiento

Acuérdate del día del sábado para santificarlo.

Seis días trabajarás y harás toda tu obra;

mas el día séptimo es sábado (consagrado) al Eterno, tu Elohim; no harás obra alguna tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu bestia, ni tu prosélito que habita dentro de tus puertas (ciudades);

porque en seis días hizo el Eterno los cielos y la tierra, el mar y todo cuanto en ellos hay, y descansó en el séptimo día; por tanto, el Eterno bendijo el día del sábado y lo santificó.

El Quinto Mandamiento

Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra, que el Eterno tu Elohim te da.

El Sexto, Séptimo, Octavo y Noveno Mandamientos

No matarás.

El Décimo Mandamiento, Envidia

No cometerás adulterio.

Propósito de los Diez Mandamientos

No hurtarás.

No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.

No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna que sea de tu prójimo.

Y todo el pueblo estaba observando los truenos, y las antorchas y el sonido del shofar, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, se desplazó y se puso lejos;

Reglas Finales

y dijeron a Moisés: ¡Habla tú con nosotros, que nosotros oiremos; mas no hable Elohim con nosotros, no sea que muramos!

Y respondió Moisés al pueblo: No temáis ; porque para probaros ha venido Elohim, y para que su temor esté ante vosotros a fin de que no pequéis.

Y el pueblo se mantuvo a lo lejos; y Moisés penetró en las densas tinieblas en donde estaba Elohim. [MAFTIR]

Y dijo el Eterno a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Vosotros habéis visto que Yo he hablado con vosotros desde el cielo.

No hagáis ante Mí Elohimes de plata o Elohimes de oro; no los haréis para vosotros.

Éxodo 21

Leyes: Esclavos Hebreos

Y éstos son los juicios que expondrás ante ellos:

Cuando compres un siervo hebreo seis años te servirá, mas el séptimo saldrá libre de balde.

Si entró solo, solo saldrá; si tenía mujer, saldrá su mujer con él.

Si su amo le hubiere dado mujer (extranjera) y ella le hubiere parido hijos o hijas, la mujer y sus hijos serán de su amo, y él saldrá solo.

Mas si el siervo persistiese en decir: "amo a mi señor y a mi mujer y a mis hijos, no saldré libre",

entonces su amo le hará llegar ante los jueces, y acercándole a la puerta o la jamba, su amo le agujereará la oreja (derecha) con una lezna, y él será siervo suyo para siempre.

La Concubina Hebrea

Cuando alguno vendiere a su hija por sierva, ella no saldrá como salen los siervos.

Si no agradare a su señor después de que la haya destinado para sí, permitirá que sea redimida; no podrá venderla a otro hombre (ni al padre de ella) después de haberse servido de ella y no haberla desposado.

Si la hubiere destinado para su hijo, la tratará como se trata a las hijas.

Si tomare otra mujer aparte de ella, no le disminuirá nada de su comida, ni de su vestido, ni de su derecho matrimonial.

Mas si no quisiere hacer con ella estas tres cosas, entonces ella saldrá de balde, sin rescate.

Homicidio

El que hiriere a un hombre de modo que muera, será muerto irremisiblemente.

Mas si no le armó una celada, sino que Elohim designó que la persona fuese muerta por su mano, en tal caso Yo le señalaré lugar donde se refugie.

Asesinato

Y cuando alguno obrare premeditadamente contra su prójimo, matándole con engaño, de mi mismo altar le quitarás para que muera.

Lesiones a los Padres

El que hiriere a su padre o a su madre, será muerto irremisiblemente.

Secuestro

El que robare una persona y la vendiere, y fuere hallada en su poder, será muerto irremisiblemente.

Maldición a los Padres

El que maldijere a su padre o a su madre, será muerto irremisiblemente.

Agresión Física

Cuando riñeren hombres y el uno hiriere al otro con piedra o con el puño y éste no muriere, pero cayere en cama,

si se levantare y anduviere fuera por su propia fuerza, será libre aquél que lo hirió; le pagará sin embargo el tiempo que perdió y el precio de su cura.

Asesinato de Esclavos

Cuando alguno hiriere a su siervo o a su sierva (extranjeros) con palo, de modo que mueran bajo su mano, serán ciertamente vengados.

Mas si sobrevivieren un día o dos (veinticuatro horas), no serán vengados, por cuanto es su dinero.

Lesiones Personales

Cuando riñeren hombres y golpearen a una mujer preñada, de modo que salieren sus criaturas sin que haya desgracia (de muerte en la mujer), el culpable será ciertamente multado conforme a lo que impusiere el marido de la mujer, lo cual piará (por el aborto

Mas si resultare desgracia (de muerte en la mujer), darás vida por vida,

ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,

quemadura por quemadura, herida por herida, contusión por contusión.

Heridas a los Esclavos

Si alguno hiriere el ojo de su siervo o el ojo de su sierva extranjeros) y lo dañase, le dejará ir libre a causa de su ojo.

Asimismo, si hiciese saltar un diente a su siervo o un diente a su sierva, le dejará ir libre a causa de su diente.

El Buey Asesino

Cuando un buey (u otro animal) corneare a hombre o a mujer de modo que muera, será apedreado irremisiblemente aquel buey, y no será comida su carne; mas el dueño del buey quedará absuelto.

Pero si el buey estuviese avezado a cornear desde ayer y anteayer (tres veces), y se le hubiere advertido al dueño y él no le hubiere guardado, de modo que matare a hombre o mujer, el buey será apedreado, y su dueño también será muerto.

Si le fuere impuesto rescate, pagará por la redención de su vida, conforme a todo lo que le fuere impuesto.

Sea que (el buey) haya corneado a un niño, sea que haya corneado a una niña, conforme a esta sentencia se hará con él .

Si el buey cornease a un siervo o a una sierva, el dueño pagará treinta siclos de plata a su amo, y el buey será apedreado.

Pozos

Cuando alguno abriere un pozo y no lo tapare, y cayere allí buey o asno,

el dueño del pozo pagará; dinero (o cualquier valor) dará a su dueño, mas el valor del animal muerto descontará.

Ataques con Cuernos

Si el buey de alguno hiriere al buey de su compañero de modo que muera, venderán el buey vivo y dividirán el dinero, y también dividirán el buey muerto.

Mas si se sabía que el buey estaba avezado a cornear desde ayer y anteayer (tres veces) y su dueño no lo guardaba, sin falta pagará buey por buey; y el (animal) muerto será para el perjudicado, descontando el precio.

Multas por Hurto

Cuando alguno hurtare buey o carnero o los degollare o los vendiere, cinco bueyes restituirá por un buey, y cuatro carneros por un carnero.

Éxodo 22

Multas por Hurto

Si el ladrón fuere hallado forzando una casa y fuere herido y muriese, el que lo hiera no será culpado de homicidio.

Mas si el sol hubiere salido sobre él, el que lo hiera y mate será culpado de homicidio, (mas si no muere), el ladrón pagará (por su robo), y si no tuviera con qué hacerlo será vendido por su hurto.

Si lo que hurtó fuere hallado vivo en su poder, oca buey o asno o carnero, con el doble hará restitución.

Daño al Pastar

Cuando alguno dejare pastar en un campo o una viña a, su bestia, habiendo soltado a su animal, y éste haya pastado en campo ajeno, de lo mejor de su (propio) campo o de lo mejor de su (propia) viña pagará.

Daños con Fuego

Cuando hubiere un fuego y, hallando espinas, se consumiere la hacina, o las mieses, o el campo, aquél que encendió el fuego deberá sin falta pagar.

Custodias Sin Pagar

Cuando un hombre diere a su prójimo dinero u objetos a guardar y fueren hurtados de la casa del tal hombre, si se hallare al ladrón pagará el doble.

Si el ladrón no fuere hallado, el dueño de la casa será presentado ante los jueces para jurar que no ha metido su mano en la propiedad de su compañero.

En toda cuestión de delito sobre buey, sobre asno, sobre carnero, sobre ropa o cualquier cosa perdida de que alguno dijere: "esto es mío", ante los jueces vendrá la causa de los dos; y aquél que los jueces condenaren pagará el doble a su compañero.

Pago de Custodias

Cuando alguno diere a su compañero asno, o buey, o carnero, o cualquier otro animal a guardar, y éste muriese, o fuere estropeado, o fuere arrebatado sin que nadie lo viese;

juramento al Eterno se hará entre los dos para verificar si (el depositario) no ha extendido su mano contra la propiedad de su compañero; y aceptará el dueño (el juramento del depositario), y (éste) no pagará nada.

Mas si le hubiere sido hurtado, pagará a su dueño.

Si hubiere sido destrozado por fieras, tráigalo en testimonio; por lo que ha sido destrozado sin poderlo salvar, no pagará.

Artículos Prestados

Y cuando alguno pidiere (bestia) prestada a su prójimo, y ésta se estropease o muriese; si su dueño no estuviere presente, deberá pagar.

Si estuviere presente su dueño, no pagará; si (el animal) fuere alquilado, (su pérdida) se cubrirá con (el precio) del alquiler.

Seducción

Si alguno sedujere a una virgen que no estuviere comprometida (con kidushín) y se acostase con ella, ciertamente pagará la dote y la tomará sin tardanza por mujer.

Mas si el padre rehusare absolutamente dársela, él (le) pagará el dinero correspondiente a la dote de las vírgenes.

Prácticas Ocultas, Bestialidad

A la hechicera (o hechicero) no la dejarás vivir.

Todo aquél que efectuare coito con bestia, será muerto irremisiblemente.

Idolatría y Opresión

Aquél que ofreciere sacrificios a los Elohimes será muerto; solamente podrá hacerlos al Eterno.

No engañarás al extranjero ni le oprimirás; porque extranjeros fuisteis vosotros en tierra de Egipto.

A ninguna viuda ni huérfano afligiréis.

Si los afligiereis y ellos clamaren a Mí, Yo ciertamente oiré su clamor;

y se encenderá mi ira y os mataré a espada; y vuestras mujeres serán viudas y huérfanos vuestros hijos.

Préstamos de Dinero

Deberás prestar dinero al pobre de entre mi pueblo que habita contigo, y no te portarás con él como acreedor y no le impondrás usura.

Si tomares en prenda el vestido de tu prójimo, se lo devolverás antes de ponerse el sol,

porque ese es su único abrigo, es su vestido para sus carnes; ¿en que habrá de dormir? Y sucederá que, cuando el clame a Mí, Yo oiré, porque soy misericorElohimo.

Respeto a las Autoridades

No injuriarás a los jueces ni maldecirás al príncipe de tu pueblo.

Tu obligación de ofrendar las primicias y tu contribución (al sacerdote) darás a su debido tiempo; el primogénito de tus hijos me darás.

De igual manera harás con tu buey y con tu carnero. Siete días estará la cría con su madre, mas el octavo día me la darás.

Y hombres de santidad seréis para Mí ; y carne destrozada por las fieras) en el campo (o en cualquier lugar), a los perros la echareis.

Éxodo 23

Justicia

No darás oído a la maledicencia. No acompañarás al malvado para servir de testigo falso.

No seguirás a la mayoría para condenar a alguien injustamente, ni te desviarás de la decisión del juez supremo; mas te inclinarás a la mayoría (cuando sea justa la condena).

Y al pobre no favorecerás (por el hecho de ser pobre) en su pleito.

Animales Perdidos

Cuando encontrares el buey de tu enemigo, o su asno, extraviado, sin falta se lo harás volver.

Animales Caídos

Si vieres el asno del que te aborrece caído bajo su carga, no te negarás a descargarlo, sino que tú ayudarás a descargarlo con él.

Juicios y Festivales

No torcerás el juicio de la gente pobre en su pleito.

De palabra falsa te alejarás; y al inocente y al justo no matarás, porque Yo no justificaré al malo.

Y soborno no recibirás, porque el soborno ofusca a los que ven y pervierte las palabras de los justos.

Y al peregrino no oprimirás, porque vosotros conocéis el alma del peregrino; pues peregrinos fuisteis en la tierra de Egipto.

Y seis años sembrarás tu tierra y recogerás su producto;

mas el séptimo la dejarás de cultivar (de abonar y limpiar), para que coman (de lo que sale por sí mismo) los pobres de tu pueblo; y lo que ellos dejaren lo comerá la bestia del campo. De igual manera harás con tu viña y tu olivar.

Seis días trabajarás en tus quehaceres, mas el séptimo día descansarás para que descansen tu buey y tu asno, y reposen el hijo de tu sierva y el extranjero.

Y todo lo que os he dicho lo observaréis; y el nombre de otros Elohimes no mencionaréis; ni siquiera será oído de tu boca.

Tres veces al año celebrarás fiestas en mi honor;

la fiesta de los ázimos guardarás: siete días comerás panes ázimos conforme te tengo ordenado, en el tiempo señalado, en el mes de Aviv (primavera), porque en él saliste de Egipto; y ninguno se presentará delante de mí con las manos vacías.

También (observarás) la fiesta de la siega (Shavuot), que es la de las primicias de tus labores, de lo que hubieres sembrado en el campo; y la fiesta de la cosecha (Sucot) al fin del año, cuando hayas cosechado (el producto) de tus labores del campo.

Tres veces al año se presentarán todos tus varones ante la faz del Señor, el Eterno.

No ofrecerás la sangre de mi sacrificio pascual junto a pan fermentado, ni se dejará el sebo del sacrificio de mi solemnidad hasta la mañana.

Los primeros frutos de tu tierra traerás a la casa del Eterno, tu Elohim. No cocinarás el cabrito en la leche de su madre.

Promesas e Instrucciones

He aquí que Yo envío un ángel delante de ti para guardarte en el camino, y para introducirte en el lugar que te tengo preparado.

Guárdate de él y escucha su voz; no le seas rebelde : pues no perdonará vuestra transgresión, porque mi nombre está en él.

Pero si oyeres atentamente su voz e hicieres todo lo que Yo te ordenare, entonces Yo seré el enemigo de tus enemigos, y oprimiré a los que te opriman.

Cuando anduviere mi ángel ante ti y te llevare al emoreo, y al hiteo, y al perizeo, y al cananeo, y al hiveo, y al yevuseo, Yo los destruiré.

No te postrarás ante sus Elohimes ni les servirás, y no harás conforme a sus obras; al contrario, los destruirás completamente (a sus Elohimes) y quebrarás sus monumentos de idolatría.

Y serviréis al Eterno, Elohim vuestro, y El bendecirá tu pan y tus aguas; y Yo quitaré las enfermedades de en medio de ti.

La Tierra

No habrá mujer que pierda a sus hijos ni que sea estéril en tu tierra; y haré que se cumpla el número de tus días.

Enviaré el terror mío delante de ti y perturbaré a todos los pueblos contra quienes has de ir; y haré que todos tus enemigos vuelvan la nuca ante ti.

Enviaré también a la avispa delante de ti, que eche de tu presencia al hiveo, al cananeo y al hiteo.

No los echaré de delante de ti en un año, porque no quede la tierra desierta y se multipliquen contra ti las fieras del campo.

Poco a poco iré desterrándolos de delante de ti, hasta que te multipliques y puedas tomar la tierra en posesión.

Y fijaré tus confines desde el mar Rojo hasta el mar de los filisteos, y desde el desierto hasta el río (Eúfrates), porque entregaré en vuestra mano a los habitantes de la tierra, y tú los expulsarás de delante de ti.

No harás pacto con ellos ni con sus Elohimes.

Ellos no han de habitar en tu tierra, no sea que te hagan pecar contra Mí, sirviendo a sus Elohimes; porque esto sería para ti una celada.

Éxodo 24

Confirmación del Pacto

Y El dijo a Moisés: Sube al Eterno, tú con Aarón, Nadav y Avihú, y setenta de los ancianos de Israel, y os prosternaréis desde lejos.

Y Moisés solo se llegará al Eterno, mas ellos no se llegarán, ni tampoco subirá el pueblo con él.

Y vino Moisés y refirió al pueblo todas las palabras del Eterno y todas sus leyes. Y respondió todo el pueblo a una voz y dijo: ¡Nosotros haremos todo cuanto el Eterno ha dicho!

Y Moisés escribió todas las palabras del Eterno, y se levantó muy de mañana y edificó un altar al pie del monte, y (levantó) doce columnas por las doce tribus de Israel.

Y envió a los mozos (primogénitos) de los hijos de Israel, los cuales ofrecieron holocaustos y sacrificaron ofrendas de paces, de novillos, al Eterno.

Y Moisés tomó la mitad de la sangre y la puso en tazones, y la otra mitad la roció sobre el altar.

Y tomó el Libro de la Alianza y lo leyó en presencia del pueblo; y ellos respondieron: ¡Nosotros haremos todo cuanto ha dicho el Eterno, y escucharemos!

Y tomó Moisés la sangre y la roció sobre el pueblo, diciendo: ¡He aquí la sangre del pacto que ha hecho el Eterno con vosotros, acerca de todas estas cosas!

Y subió Moisés con Aarón, Nadav y Avihú, y setenta de los ancianos de Israel;

y vieron al Elohim de Israel, y debajo de sus pies había como una obra de piedra de zafiro, y como la visión de los cielos en su limpidez.

Mas El no extendió su mano sobre los nobles de los hijos de Israel, los cuales contemplaron la gloria de Elohim y comieron y bebieron.

Ascención de Moisés

Y dijo el Eterno a Moisés: Sube adonde Yo estoy, sobre el monte, y estate allí para que te dé las tablas de piedra con la ley y los mandamientos que tengo escritos en ellas, para que los enseñes.

Y se levantó Moisés con su ayudante Josué, y subió Moisés al monte de Elohim.

Mas a los ancianos les había dicho: Esperadnos aquí hasta que volvamos a vosotros. Y he aquí que Aarón y Jur están con vosotros; quienquiera que tuviere alguna cuestión, acuda a ellos.

Y subía Moisés al monte, y la nube cubrió el monte.

Y posó la gloria del Eterno sobre el monte de Sinay; y la nube lo cubrió por seis días. Y al séptimo día, El llamó a Moisés desde en medio de la nube.

Y era la apariencia de la gloria del Eterno como un fuego devorador sobre la cumbre del monte, a los ojos de los hijos de Israel.

Y entró Moisés en medio de la nube, y subió al monte. Y estuvo Moisés en el monte cuarenta días y cuarenta noches.

Éxodo 25

Descripción de la Ofrenda

Y el Eterno habló a Moisés diciendo:

Habla a los hijos de Israel para que separen para Mí una ofrenda; de todo hombre cuyo corazón le impulse a ello, tomarás ofrenda para Mí.

Y ésta es la ofrenda que tomaréis de ellos: oro y plata y cobre,

y tejido de lana azul celeste, y púrpura y carmesí, y lino, y pelo de cabra;

y pieles de carneros teñidas de rojo, y pieles de tájash, y madera de acacia;

aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la unción y para el incienso de especias;

piedras de ónix y piedras de engaste para el efod y para el pectoral.

Y me harán un santuario, y Yo habitaré en medio de ellos.

Conforme a todo lo que Yo te muestro, o sea, a semejanza del Tabernáculo y a semejanza de todos sus objetos, así lo haréis.

El Arca

Y harán un arca de madera de acacia; de dos codos y medio será su longitud, y de codo y medio su anchura, y de codo y medio su altura;

y la cubrirás de oro puro; por dentro y por fuera la cubrirás ; y harás sobre ella una orla de oro alrededor;

y fundirás para ella cuatro argollas de oro y las pondrás en sus cuatro ángulos; dos argollas a un costado de ella y dos argollas al otro costado de ella.

Y harás varas de madera de acacia y las cubrirás de oro;

y pasarás las varas por las argollas, a los dos costados del arca, para llevar el arca con ellas.

Dentro de las argollas del arca han de permanecer las varas; no se quitarán de ella.

Y pondrán dentro del arca las tablas del testimonio que Yo te daré.

Y harás un propiciatorio de oro puro; de dos codos y medio será su longitud, y de codo y medio su anchura.

Y harás dos querubines de oro; labrados a martillo y de una sola pieza los harás, en los dos extremos del propiciatorio.

Y harás un querubín en un extremo y el otro en el otro extremo; (procediendo) del mismo propiciatorio harás los querubines en sus dos extremidades.

Y los querubines estarán con las alas extendidas hacia arriba, cubriendo con sus alas al propiciatorio y vueltas sus caras la una a la otra; hacia el propiciatorio estarán vueltas las caras de los querubines.

Y colocarás el propiciatorio sobre el arca, por la parte de encima; y dentro del arca pondrás el testimonio que Yo te daré.

Y allí me encontraré contigo en tiempos señalados, y hablaré contigo desde encima del propiciatorio, desde en medio de los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, respecto de todo lo que te ordenaré en cuanto a los hijos de Israel.

La Mesa

Y harás una mesa de madera de acacia; de dos codos será su longitud, y de un codo su anchura, y de un codo y medio su altura;

y la cubrirás de oro puro, y le harás una orla de oro alrededor;

y harás para ella una moldura del alto de un puño en torno suyo, y harás una orla de oro alrededor de su moldura.

Y le harás cuatro argollas de oro, y pondrás las argollas en las cuatro esquinas que corresponden a sus cuatro pies;

junto al borde estarán las argollas como lugares para las varas, a in de llevar la mesa.

Y harás las varas de madera de acacia, y las cubrirás de oro; y con ellas será llevada la mesa.

Y harás sus moldes y sus recipientes (para el incienso puro, y sus medias cañitas de separación, y sus soportes que han de servir de techo para ellos (los panes); todo de oro puro lo harás.

Y sobre la mesa pondrás el pan de la proposición delante de Mí, continuamente.

El Candelabro de Menorah

Y harás un candelabro de oro puro; labrado a martillo y de una sola pieza será hecho el candelabro; su base y su tronco, sus esferitas (en forma de manzana) y sus adornos en forma de flores procederán del mismo (candelabro).

Y seis brazos saldrán de sus dos lados (del tronco); tres brazos del candelabro de un lado de él, y tres brazos del candelabro del otro lado de él.

Un brazo tendrá tres copas en forma de flores de almendro, cada una con una manzanita y una flor ; y otro brazo tendrá tres copas en forma de flores de almendro, cada una con una manzanita y una flor. Lo mismo tendrán los seis brazos que salen del candela

Y en el tronco del candelabro habrá cuatro copas en forma de flores de almendro, con sus manzanitas y sus flores;

de manera que habrá una manzanita debajo de dos de los brazos que salen del tronco, y una manzanita debajo de los otros dos brazos que salen de él, y una manzanita debajo de los dos brazos restantes que salen de él, conforme al número de los seis brazos q

Sus manzanitas y sus brazos serán parte) de él mismo; todo ello será de una sola pieza labrada a martillo, de oro puro.

Y harás sus siete lámparas de modo que cuando enciendan sus lámparas alumbren en dirección al centro.

Sus despabiladeras y sus palitas (para la ceniza) serán de oro puro.

De un kikar (talento) de oro puro se ha de hacer (el candelabro) con todos estos utensilios.

Y mira que los hagas según el diseño de ellos que te he mostrado en el monte.

Éxodo 26

El Tabernáculo

Y harás el Tabernáculo de diez cortinas de lino torcido y de tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, entretejidos y representando querubines; de obra de artista las harás.

La longitud de una cortina será de veintiocho codos, y el ancho de la misma cortina, de cuatro codos; una misma medida tendrán todas las cortinas.

Cinco de las cortinas estarán unidas entre sí, y las otras cinco cortinas estarán también unidas entre sí.

Y harás presillas de tejido de lana azul celeste sobre el borde de la cortina que termina el primer conjunto; y así harás en el borde de la cortina que ocupa el extremo del segundo conjunto.

Cincuenta presillas harás en la primera cortina, y cincuenta presillas harás en el extremo de la cortina que está en el segundo conjunto; las presillas estarán contrapuestas las unas a las otras.

Y harás cincuenta corchetes de oro, y unirás las dos cortinas entre sí por medio de los corchetes, a fin de que el Tabernáculo forme un todo.

Y harás cortinas de pelo de cabra para extender sobre el Tabernáculo; once cortinas harás.

La longitud de una cortina será de treinta codos, y la anchura de la misma cortina, de cuatro codos; una misma medida tendrán las once cortinas.

Y unirás cinco cortinas separadamente, p las otras seis cortinas separadamente, y doblarás la sexta sobre el frente de la tienda.

Y harás cincuenta presillas en el borde de la cortina extrema del (primer) conjunto, y cincuenta presillas en el borde de la cortina del segundo conjunto.

Y harás cincuenta corchetes de cobre, y engancharás los c corchetes en las presillas, uniendo así la tienda para que forme un todo.

Y la parte colgante, la que sobrare de las cortinas de la tienda, es decir, la mitad de la cortina sobrante, colgará a espaldas del Tabernáculo

Y un codo por este lado, y otro codo por aquel lado de lo sobrante, en lo largo de las cortinas de la tienda, quedará colgando a los lados del Tabernáculo, de esta parte y de aquélla, para cubrirlo.

Y harás para la tienda una cubierta de pieles de carnero teñidas de rojo; y encima, una cubierta de pieles de tájash.

Las Columnas

Y harás para el Tabernáculo tablones de madera de acacia que se coloquen verticalmente.

De diez codos será la longitud del tablón, y de codo y medio la anchura del mismo tablón.

Dos espigas tendrá cada tablón yuxtapuestas una con otra; de igual modo harás con todos los tablones del Tabernáculo.

Y harás los tablones del Tabernáculo: veinte tablones para el costado meridional, hacia el sur.

Y harás cuarenta basas de plata para poner debajo de los veinte tablones; dos basas debajo de cada tablón, correspondientes a sus dos espigas, y dos basas debajo de otro tablón, correspondientes a sus dos espigas.

Y para el costado segundo del Tabernáculo, hacia la parte del norte, veinte tablones

con sus cuarenta basas de plata, dos basas debajo de un tablón y dos basas debajo de otro tablón.

Y para la parte posterior del Tabernáculo, hacia el occidente, harás seis tablones;

y otros dos tablones harás para las dos esquinas del Tabernáculo, hacia la parte posterior,

de modo que estarán unidos por la parte inferior, y de la misma manera estarán unidos por arriba, por medio de un anillo; así harás con los dos, los dos que han de formar las dos esquinas.

Y será que habrá ocho tablones con sus basas de plata, es decir, dieciséis basas; dos basas debajo de un tablón y dos basas debajo de otro tablón.

Y harás travesaños de madera de acacia; cinco para los tablones de un costado del Tabernáculo,

y cinco travesaños para los tablones del otro costado del Tabernáculo, y cinco travesaños para los tablones de la parte posterior, hacia el occidente.

Y el travesaño de en medio pasará por el centro de los tablones, pasando de un extremo al otro.

Y cubrirás los tablones de oro, y harás sus argollas de oro con lugares para pasar los travesaños, y cubrirás los travesaños de oro.

Y levantarás el Tabernáculo conforme a lo que te fue mostrado en el monte.

El Velo

Y harás un velo de tejido de lana azul celeste, y púrpura y carmesí, y de lino torcido, con querubines; obra de artista, así lo harás.

Y lo pondrás sobre cuatro columnas de acacia cubiertas de oro, con sus capiteles de oro, asentadas sobre cuatro basas de plata.

Y colocarás el velo en la parte baja de los corchetes; y traerás hacia dentro del velo el arca del testimonio, y el velo hará separación para vosotros entre el lugar santo y el lugar santísimo.

Y pondrás el propiciatorio sobre el arca del testimonio, en el lugar santísimo.

Y colocarás la mesa fuera del velo, y el candelabro enfrente de la mesa, al costado meridional del Tabernáculo, poniendo la mesa al lado norte.

Y harás una cortina para la entrada de la tienda, de tejido de lana azul celeste, y púrpura, y carmesí, y de lino torcido, obra de bordador.

Y harás para la cortina cinco columnas de acacia, y las cubrirás de oro; y sus capiteles serán de oro; y fundirás para ellas cinco basas de cobre.

Éxodo 27

El Altar

Y harás el altar de madera de acacia, de cinco codos de largo y de cinco codos de ancho; será cuadrado el altar, y de tres codos su altura.

Y harás sus cuernos sobre sus cuatro esquinas; procedentes de él mismo serán sus cuernos, y lo cubrirás de cobre.

Y harás sus recipientes para recoger sus cenizas, y sus palas, y sus tazones, y sus garfios y sus braseros; todos sus utensilios los harás de cobre.

Y le harás un enrejado de cobre hecho a manera de red; y harás sobre la red cuatro argollas de cobre a sus cuatro extremos;

y lo pondrás alrededor del altar, por el lado de abajo, de modo que llegue la red hasta la mitad del altar.

Y harás varas para el altar, varas de madera de acacia, y las cubrirás de cobre.

Y sus varas serán introducidas en las argollas, y estarán las varas a los dos costados del altar, cuando haya de ser llevado.

Hueco y de tablas lo harás, conforme a lo que te ha sido mostrado en el monte; así lo han de hacer.

El Atrio

Y harás el atrio del Tabernáculo así: del lado meridional, hacia el sur, habrá cortinas para el atrio, de lino torcido, de cien codos de largo, para un costado;

y sus columnas serán veinte, y sus basas veinte, de cobre; mas los capiteles de las columnas y sus molduras serán de plata.

Y del mismo modo para el costado del norte, en su longitud, habrá cortinas de cien codos de largo, y sus columnas (serán) veinte, y sus basas veinte, de cobre; mas los capiteles de las columnas y sus molduras serán de plata.

Y para el ancho del atrio, por el lado de occidente, habrá cortinas de cincuenta codos; sus columnas serán diez, y sus basas diez.

Y en el ancho del atrio por el, lado de oriente, hacia donde nace el sol, habrá cincuenta codos;

y serán de quince codos las cortinas de un lado; sus columnas serán tres, y sus basas tres.

Y para el otro lado (tendrán) quince codos las cortinas ; sus columnas serán tres. y sus basas tres.

Y para la puerta del atrio habrá una cortina de veinte codos, de tejido de lana azul celeste, y púrpura, y carmesí, y lino torcido, obra de bordador; sus columnas serán cuatro, y sus basas cuatro.

Todas las columnas para el atrio alrededor, estarán ceñidas de molduras de plata, y sus capiteles serán de plata, pero sus basas, de cobre.

La longitud del atrio será de cien codos, y la anchura de cincuenta en todas sus partes, y su altura de cinco codos; de lino torcido (serán las cortinas), y las basas (de sus columnas) de cobre.

Todos los utensilios del Tabernáculo para todo su servicio, y todas sus estacas, con todas las estacas del, atrio, serán de cobre. (

Aceite para la Lámpara

Y tú ordenarás a los hijos de Israel que te traigan aceite de olivas puro, batido, para la iluminación, para encender las lámparas permanentes.

En la tienda de asignación, fuera del velo (que oculta) el testimonio, las han de arreglar Aarón y sus hijos (para que ardan) delante del Eterno desde la tarde hasta la mañana; estatuto perpetuo será para todas las generaciones de los hijos de I

Éxodo 28

Vestiduras Sacerdotales

Y tú harás llegar a ti a Aarón, tu hermano, y a sus hijos juntamente con él, de entre los hijos de Israel, para que cada uno de ellos sea constituido mi sacerdote: Aarón, Nadav y Avihú, Elazar e Itamar, hijos de Aarón.

Y harás vestiduras de santidad para Aarón tu hermano, para honra y hermosura.

Y tú hablarás a todos los sabios de corazón a quienes Yo he llenado de espíritu de sabiduría, para que hagan las vestiduras de Aarón para consagrarlo, a fin de que él me sirva como sacerdote.

Y éstas son las vestiduras que han de hacer: un pectoral, y un efod, y un manto, y una túnica de cavidades, una tiara y un cinto. Y harán vestiduras de santidad para Aarón, tu hermano, y sus hijos, para servirme como sacerdotes.

Y para estas cosas ellos tomarán el oro, y el tejido de lana azul celeste, y la púrpura y el carmesí y el lino.

El Efod

Y harán el efod de oro, de tejido de lana azul celeste, y púrpura, y carmesí, y lino torcido, de obra de artista.

Tendrá dos hombreras que se junten en los extremos de él, para que con ellas se unan.

Y el cinto de adorno que llevará sobre el efod, saldrá de él mismo y será de igual labor: de oro, tejido de lana azul celeste, y púrpura, y carmesí, y lino torcido.

Y tomarás dos piedras de ónix y grabarás sobre ellas los nombres de los hijos de Israel;

seis de sus nombres sobre una piedra y los seis nombres restantes en la otra piedra, en el orden de su nacimiento;

obra de lapidario, con grabados como de sello, así harás grabar en las dos piedras los nombres de los hijos de Israel; rodeadas de engastes de oro las harás.

Y pondrás las dos piedras sobre las hombreras del efod, como piedras de recuerdo a favor de los hijos de Israel, para que lleve Aarón los nombres de ellos, delante del Eterno, sobre sus dos hombros, por memoria.

Adornos

Y harás engastes de oro.

Y harás dos cadenillas de oro puro en la terminación (del pectoral); a manera de trenzado las harás, y fijarás las cadenillas así entrelazadas en los engastes.

El Pectoral

Y harás el pectoral del juicio de obra de artista; al estilo de la obra del efod lo harás; de oro, de tejido de lana azul celeste, y púrpura, y carmesí, y lino torcido lo harás.

Cuadrado será y doblado; de un palmo será su longitud, y de un palmo su anchura;

y lo engastarás con engastes de pedrería, o sea, cuadro órdenes de piedras. Una hilera será: rubí, topacio y esmeralda; esta será la hilera primera.

Y la hilera segunda: carbunclo, zafiro y diamante.

Y la hilera tercera: ópalo, ágata y amatista.

Y la hilera cuarta: crisólito, ónix y jaspe. Engastadas en oro estarán en sus engastes.

Y las piedras estarán arregladas conforme a los nombres de los hijos de Israel: doce, según los nombres de ellos; con grabados como de sello, cada una con su nombre, corresponderán a las doce tribus.

Y harás sobre el pectoral cadenillas de terminación, a manera de trenzado, de oro puro.

Y harás sobre el pectoral dos argollas de oro, y pondrás las dos argollas a los dos extremos (superiores) del pectoral;

e introducirás las dos cadenillas de oro por las dos argollas, en los extremos del pectoral;

y los otros dos extremos de las cadenillas los pondrás sobre los dos engastes, y los fijarás sobre las hombreras del efod, por su parte delantera.

Y harás dos argollas de oro y las pondrás sobre los dos extremos (inferiores) del pectoral, en el borde que está hacia la parte del efod por el lado de adentro.

Y harás dos argollas de oro y las fijarás sobre las dos hombreras del efod, hacia abajo, por la parte delantera, cerca de su enlace, por encima del cinto de adorno del efod.

Y juntarás el pectoral por medio de sus argollas a las argollas del efod, con un cordón de lana azul celeste, para que permanezca sobre el cinto del efod y no se separe el pectoral del efod.

Así llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio, sobre su corazón, siempre que entre en el Santuario, por memoria perpetua delante del Eterno.

Y pondrás dentro del pectoral del juicio los urim y los tummim, para que estén sobre el corazón de Aarón siempre que entre en la presencia del Eterno; y para que lleve Aarón constantemente el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delan

El Manto

Y harás el manto del efod todo de tejido de lana azul celeste.

Y habrá en medio de él una abertura doblada por dentro para su cabeza; y la abertura tendrá un ribete en torno, obra de tejedor, como la abertura de malla de un corselete, para que no se rompa.

Y harás sobre sus bordes inferiores granadas de tejido de lana azul celeste, y púrpura, y carmesí; sobre su borde inferior, a la redonda, con campanillas de oro entre ellas, alrededor;

de manera que haya una campanilla de oro y una granada, una campanilla de oro y una granada sobre el borde inferior del manto, en torno de él.

Y estará sobre Aarón siempre que oficie; pues ha de oírse su sonido cuando entra dentro del Santuario a la presencia del Eterno, y cuando sale, para que no muera.

Los Otros Atuendos

Y harás una lámina de oro puro y grabarás en ella, con grabados como de sello: "Santidad al Eterno".

Y la sujetarás sobre la tiara con una cinta de lana azul celeste; por la parte de enfrente de la tiara estará.

Estará pues sobre la frente de Aarón, para que lleve Aarón la iniquidad de los sacrificios sagrados que consagraren los hijos de Israel, en todas sus santas ofrendas; y estará sobre su frente continuamente, para que ellos sean aceptados ante el Eterno.

Y labrarás la túnica de cavidades con lino, y harás una tiara de lino, y harás un cinto, obra de bordador.

Y para los hijos de Aarón harás túnicas; también les harás cintos y mitras para ellos, para gloria y para hermosura.

Y les harás vestir (con estas cosas) a Aarón, tu hermano, y a sus hijos con él; y los ungirás y los consagrarás y los santificarás, para que me sirvan de sacerdotes.

Y harás para ellos calzones de lino para cubrir su desnudez; alcanzarán desde los lomos hasta los muslos.

Y los llevarán Aarón y sus hijos siempre que entren en la tienda de asignación, o cuando se lleguen al altar para oficiar en el Santuario, para que no lleven iniquidad y así mueran; estatuto perpetuo será para él y para su descendencia después de él.

Éxodo 29

Consagración de los Sacerdotes

Y esta es la cosa que harás con ellos para santificarlos, a fin de que me sirvan de sacerdotes: Tomarás un novillo joven y dos carneros sin defecto;

y panes ázimos, y tortas ázimas amasadas con aceite, y hojaldres ázimos untados con aceite; de flor de harina de trigo los harás.

Y los pondrás en un canasto y los presentarás en el canasto (en el atrio del Tabernáculo), juntamente con el novillo y los dos carneros.

Y harás que se presenten Aarón y sus hijos a la entrada de la tienda de asignación, y los lavarás con agua.

Y tomarás las vestiduras y vestirás a Aarón la túnica, y el manto del efod, y el efod, y el pectoral, y le ceñirás con el cinto de adorno del efod.

Y pondrás la tiara sobre su cabeza, y pondrás la lámina de santidad sobre la tiara.

Y tomarás el aceite de la unción y se lo derramarás sobre la cabeza, uniéndolo.

Y harás que se presenten sus hijos y les harás vestir las túnicas.

Y les ceñirás con los cintos, a Aarón y a sus hijos, y les pondrás las mitras; y tendrán el sacerdocio por estatuto perpetuo. Así consagrarás a Aarón y a sus hijos.

Y aproximarás el novillo delante de la tienda de asignación, y Aarón y sus hijos pondrán sus manos sobre la cabeza del novillo.

Y degollarás el novillo ante el Eterno, a la entrada de la tienda de asignación.

Y tomarás de la sangre del novillo y la pondrás sobre los cuernos del altar con tu dedo, y toda la demás sangre la derramarás en la base del altar.

Y tomarás todo el sebo que cubre las entrañas, y el diafragma con el lóbulo del hígado, y los dos riñones con el sebo que está sobre ellos, y lo harás quemar sobre el altar;

mas la carne del novillo, con su cuero y su estiércol, los quemarás en el fuego fuera del campamento; es ofrenda por el pecado.

Y tomarás uno de los carneros, y Aarón y sus hijos pondrán sus manos sobre la cabeza del carnero.

Y degollarás el carnero, y tomarás de su sangre y la rociarás sobre el altar, alrededor.

Y al carnero lo cortarás en pedazos, y lavarás sus entrañas y sus piernas, y las pondrás sobre sus trozos y sobre su cabeza;

y quemarás así todo el carnero en el altar; holocausto es al Eterno para ser aceptado con, agrado; ofrenda quemada en el fuego es para el Eterno.

Y tomarás el segundo carnero, y Aarón y sus hijos pondrán sus manos sobre la cabeza del carnero.

Y degollarás al carnero, y tomarás de su sangre y la pondrás sobre el lóbulo de la oreja derecha de Aarón y sobre el lóbulo de la oreja derecha de sus hijos, y sobre el dedo pulgar de su mano derecha, y sobre el dedo pulgar de su pie derecho; y rociarás l

Y tomarás de la sangre que está sobre el altar, y del aceite de la unción, y lo asperjarás sobre Aarón y sobre sus vestiduras, y sobre sus hijos y sobre las vestiduras de sus hijos juntamente con él; así serán santificados él y sus vestiduras y sus hijos

Y tomarás del carnero el sebo y la cola grasienta, y el sebo que cubre las entrañas, y el diafragma con el lóbulo del hígado, y los dos riñones con el sebo que está sobre ellos, y la espaldilla derecha, porque es carnero de consagración;

y un bollo de pan y una torta de pan de aceite y un hojaldre, del canasto de los ázimos que estará delante del Eterno;

y pondrás el todo sobre las palmas de Aarón y sobre las de sus hijos, y harás con ellos el rito de la tenufá (movimiento) ante el Eterno.

Y los tomarás de sus manos y los quemaras en el altar junto con el holocausto, para ser aceptado con agrado por el Eterno; ofrenda quemada en el fuego es para el Eterno.

Y tomarás el pecho del carnero de las consagraciones que es de Aarón, y harás con él el rito de la tenufá ante el Eterno; y será porción tuya.

Y santificarás el pecho de la ofrenda movida, y la espaldilla de la ofrenda separada, lo que fue movido y lo que fue separado, del carnero de las consagraciones que es de Aarón y que es de sus hijos;

y serán de Aarón y de sus hijos como porción legal perpetua, de parte de los hijos de Israel, porque es ofrenda separada; y continuara siendo ofrenda separada de parte de los hijos de Israel, tomada de sus sacrificios de paces; ofrenda separada suya al Et

Y las vestiduras del santo servicio que son de Aarón, serán para sus hijos después de él, para ungirlos y consagrarlos con ellas.

Por siete días las vestirá aquel de sus hijos que ha de ser (sumo) sacerdote en lugar de él, cuando entre en la tienda de asignación para servir en el Santuario.

Y tomarás el carnero de las consagraciones y guisarás su carne en lugar sagrado.

Y Aarón y sus hijos comerán la carne del carnero y el pan que estará en el canasto, a la entrada de la tienda de asignación.

Y comerán de aquellas cosas con que fue hecha la expiación al consagrarlos y al santificarlos, pero ningún extraño (que no sea de la descendencia de Aarón) ha de comer de ellas, porque son santas.

Y si sobrare algo de aquella carne de las consagraciones o de aquel pan, hasta la mañana, quemarás a fuego lo que sobrare; no ha de comerse, porque es santo.

Y harás con Aarón y con sus hijos de esta manera, según todo lo que te he ordenado ; por siete días los consagrarás.

Y un novillo cada día ofrecerás como ofrenda por el pecado, para expiación; y purificarás el altar al hacer la expiación por el; luego lo ungirás para santificarlo.

Por siete días harás la expiación del altar y lo santificarás, y será el altar cosa santísima; todo el que tocare el altar será santificado.

Consagración del Altar

Y esto es lo que has de ofrecer sobre el altar: dos corderos de un año cada día, continuamente;

un cordero ofrecerás por la mañana y el otro cordero ofrecerás al atardecer;

y con un cordero ofrecerás la décima parte de una efá de flor de harina de trigo, amasada con la cuarta parte de un hin de aceite batido (de la primera presión); y para libación, la cuarta parte de un hin de vino.

Y el segundo cordero lo ofrecerás al atardecer, y harás con él conforme a la ofrenda vegetal de la mañana y conforme a su libación, para ser aceptado con agrado; ofrenda de fuego es para el Eterno.

Este será el holocausto perpetuo durante vuestras generaciones, (el cual será ofrecido) antes de la entrada de la tienda de asignación ante el Eterno, donde en tiempo señalado me encontraré con vosotros, para hablarte allí.

Y fijaré este lugar para encontrarme con los hijos de Israel; y éste será santificado con mi gloria.

Y Yo santificaré la tienda de asignación y el altar; también a Aarón y a sus hijos los santificaré para que me sirvan como sacerdotes.

Y Yo moraré en medio de los hijos de Israel, y seré el Elohim de ellos;

y ellos conocerán que Yo soy el Eterno, su Elohim, que los saqué de la tierra de Egipto para habitar en medio de ellos. Yo, el Eterno, su Elohim

Éxodo 30

Altar para Quemar Incienso

Y harás un altar para quemar el incienso; de madera de acacia lo harás.

De un codo será su longitud y de un codo su anchura; cuadrado será, y de dos codos su altura; procedentes de él mismo serán sus cuernos.

Y lo cubrirás de oro puro, así su parte superior como sus costados alrededor y sus cuernos ; y le harás una orla de oro alrededor.

Y dos argollas de oro le harás debajo de su orla; las harás en sus dos esquinas, en ambos costados suyos; y servirán para pasar por ellas las varas, a fin de llevarlo con ellas.

Y harás las varas de madera de acacia, y las cubrirás de oro.

Y lo colocarás (el altar) delante del velo que está junto al arca del testimonio, frente al propiciatorio que está sobre el testimonio, ahí donde Yo me encontraré contigo en tiempo señalado.

Y Aarón quemará sobre él incienso de especias; todas las mañanas, cuando aderece las lámparas, lo quemará.

Y al encender Aarón las lámparas al atardecer, lo quemará; incienso perpetuo será ante el Eterno, en todas vuestras generaciones.

No ofreceréis sobre él (sobre este altar) incienso extraño, ni holocausto, ni ofrenda vegetal, ni tampoco derramaréis libación sobre él.

Y Aarón hará expiación sobre los cuernos (de este altar) una vez al año; con la sangre de la ofrenda por el pecado del Día de las Expiaciones, una vez cada año, hará expiación sobre él, durante vuestras generaciones; es cosa santísima para el Eterno. (

Censos

Y habló el Eterno a Moisés, diciendo:

Cuando formes el censo de los hijos de Israel, de aquéllos que han de ser empadronados, y cada uno pagará el rescate de su vida al Eterno cuando fueren empadronados, para que no haya en ellos mortandad al contarlos.

Esto es lo que ha de dar todo aquél que fuere incluido entre los empadronados: la mitad de un siclo, conforme al siclo de santidad -veinte guerá (monedas) son un siclo-; medio siclo por ofrenda apartada para el Eterno.

Todo aquél que fuere incluido entre los empadronados, de edad de ños en adelante, dará la ofrenda apartada para el Eterno.

El rico no aumentará ni el pobre disminuirá de la mitad de un siclo, para dar la ofrenda apartada para el Eterno a fin de hacer expiación por vuestras almas.

Y tomarás el dinero de la expiación de parte de los hijos de Israel, y lo emplearás en el servicio de la tienda de asignación; y servirá a los hijos de Israel como memorial delante del Eterno, para hacer expiación por vuestras almas.

El Lavatorio

Y habló el Eterno a Moisés, diciendo:

Y harás un lavatorio de cobre con su base de cobre para lavarse, y lo colocarás entre la tienda de asignación y el altar; y pondrás agua en él.

Y lavarán Aarón y sus hijos en el sus manos y sus pies.

Siempre que entren a la tienda de asignación se han de lavar con agua, para que no mueran, o al llegarse al altar para oficiar, para ofrecer la ofrenda quemada en el fuego para el Eterno.

Y se lavarán sus manos y sus pies, para que no mueran; y les será esto por estatuto perpetuo a él y a su descendencia en todas sus generaciones.

Aceite de Unción

Y habló el Eterno a Moisés, diciendo:

Y tú toma para ti de las especias principales: de mirra pura, quinientos siclos y de cinamomo aromático, la mitad de esto, es decir, doscientos cincuenta; y de canela aromática, doscientos cincuenta;

y de casia, quinientos siclos, según el siclo de santidad; y de aceite de oliva, un hin;

y harás de esto el aceite de la santa unción; ungüento mezclado, obra de perfumista; aceite de la unción santa será.

Y ungirás con él la tienda de asignación, y el arca del testimonio,

y la mesa con todos sus utensilios, y el candelabro con sus utensilios, y el altar del incienso,

y el altar del holocausto con todos sus utensilios, y el lavatorio con su base.

Así los santificarás, y serán cosas santísimas; todo el que los tocare será santificado.

Ungirás también a Aarón y a sus hijos, y los santificarás para que me sirvan como sacerdotes.

Y hablarás a los hijos de Israel, diciendo: Este aceite de la unción santa, éste será para Mí por vuestras generaciones.

Sobre carne de un hombre cualquiera no deberá ser untado, ni conforme a su composición habéis de hacer otro semejante; santo es y lo tendréis por santo.

Cualquiera que compusiere otro semejante o que pusiere de éste sobre persona extraña (al sacerdocio), será segregado de entre su pueblo.

El Incienso

Y dijo el Eterno a Moisés: Toma para ti estas especias: estoraque y clavo de olor y gálbano aromático, y dos especias más, e incienso puro; de todo en igual cantidad;

Y harás de esto incienso, una mezcla aromática, obra de perfumista, bien mezclada, pura y santa.

Y molerás parte de ella pulverizándola, y pondrás de ella delante del testimonio, dentro de la tienda de asignación donde Yo me encontraré contigo en tiempo señalado; cosa santísima será para vosotros.

Y conforme a la composición de esta mezcla aromática que harás, no habéis de hacer otra alguna para vuestro uso; cosa santa la considerarás para el Eterno.

Cualquiera que hiciere otro semejante para olerlo, será segregado de entre su pueblo.

Éxodo 31

Los Arquitectos

Y el Eterno habló a Moisés, diciendo:

Mira que Yo he llamado por su nombre (he elegido) a Betzalel, hijo de Urí, hijo de Jur, de la tribu de Judá.

Y le he llenado del espíritu de Elohim en cuanto a sabiduría e inteligencia y ciencia para toda clase de obra,

para hacer proyectos a fin de ejecutar obras en oro y en plata y en cobre;

y para tallar y grabar en piedras y engastarlas, y para labrar maderas, y para trabajar en cualquier clase de obra.

Y he aquí que Yo he designado juntamente con él a Aholiav, hijo de Ajisamaj, de la tribu de Dan; y en el corazón de todo sabio puse ciencia para que haga todo lo que te tengo ordenado:

la tienda de asignación, y el arca del testimonio con el propiciatorio que estará sobre ella, y todos los utensilios de la tienda,

y la mesa con sus utensilios, y el candelabro puro con todos sus utensilios, y el altar del incienso,

y el altar del holocausto con todos sus utensilios, y el lavatorio con su base;

y las vestiduras para el oficio, y las vestiduras de santidad de Aarón, el sacerdote, y las vestiduras de sus hijos para las funciones sacerdotales;

y el aceite de la unción, y la mezcla aromática de especias para el santuario; conforme a todo lo que te tengo ordenado, lo han de hacer.

El Shabbat

Y habló el Eterno a Moisés, diciendo:

Y tú hablarás a los hijos de Israel diciendo: Ciertamente guardaréis mis sábados, porque esto es una señal entre Mí y vosotros en todas vuestras generaciones, para que sepáis que Yo soy el Eterno que os santifica.

Y guardareis el sábado, porque santidad es para vosotros; el que lo profanare será muerto ciertamente, pues todo aquél que hiciere trabajo alguno en él, esa alma será segregada de entre su pueblo.

Seis días se trabajará, pero el día séptimo será sábado de descanso, santidad para el Eterno; todo aquél que hiciere obra alguna en el día del sábado, será muerto ciertamente.

Y los hijos de Israel guardarán el sábado, observándolo en todas sus generaciones, por pacto perpetuo.

Entre Mí y los hijos de Israel esta es una señal perpetua; porque en seis días hizo el Eterno los cielos y la tierra, mas en el séptimo día descansó y reposó.

El Becerro de Oro

Y El dio a Moisés, al acabar de hablar con él en el monte de Sinay, las dos tablas del testimonio, tablas de piedra, escritas con el dedo de Elohim.

Éxodo 32

El Becerro de Oro

Y vio el pueblo que Moisés tardaba mucho en bajar del monte, y se reunió el pueblo junto a Aarón, y le dijeron: Levántate y haz para nosotros Elohimes que vayan delante de nosotros, porque a este Moisés, el varón que nos hizo subir de la tierra de Egipto, n

Y les dijo Aarón: Quitad los aros que hay en las orejas de vuestras mujeres y de vuestros hijos y de vuestras hijas, y traédmelos.

Y se quitó todo el pueblo los aros de oro que tenían en sus orejas, y (los) trajeron a Aaron.

Y él los tomó de sus manos y los fundió en un molde, e hizo un becerro de fundición; y ellos dijeron: ¡éstos son tus Elohimes, oh Israel, que te hicieron subir de la tierra de Egipto!

Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante de él (becerro), e hizo pregonar Aarón diciendo: ¡Fiesta para el Eterno será mañana!

Y madrugaron al día siguiente y ofrecieron holocaustos y presentaron sacrificios de paces. Y se sentó el pueblo a comer y a beber, y después se levantaron a jugar (entregarse a la orgía).

La Respuesta de Moisés

Y el Eterno habló a Moisés: ¡Ve, desciende, porque se ha corrompido tu pueblo, el que sacaste de la tierra de Egipto!

Se ha apartado pronto del camino que Yo les había prescrito; han hecho para ellos un becerro fundido y se han postrado ante él y le han ofrecido sacrificios, y han dicho: "¡Estos son tus Elohimes, oh Israel, que te han hecho subir de la tierra de Egipto! "

Y dijo el Eterno a Moisés: Yo he observado a este pueblo, y he aquí que es pueblo de dura cerviz.

Y ahora déjame para que se encienda mi ira contra ellos, y los consumiré; y Yo haré de ti una nación grande.

Y suplicó Moisés a la faz del Eterno, su Elohim, y dijo: ¿Por qué, oh Eterno, ha de encenderse tu ira contra tu pueblo, que Tú sacaste de la tierra de Egipto con gran fortaleza y con poder fuerte?

¿Por qué han de hablar los egipcios diciendo: "Con mala intención los sacó para matarlos en las montañas, y para destruirlos de sobre la faz de la tierra?" ¡Vuelve del furor de tu ira, y arrepiéntete de este mal pensamiento contra tu pueblo!

Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Israel, siervos tuyos, a quienes por Ti mismo juraste, y les dijiste: "Multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo; y toda esta tierra que Yo dije, la daré a vuestra descendencia, y ellos la heredarán

Y se arrepintió el Eterno del mal que había dicho que haría a su pueblo.

Los Descendientes de Moisés

Y Moisés se volvió y bajó del monte, con las dos tablas del testimonio en su mano; tablas escritas por ambos lados; de la una y de la otra parte estaban escritas.

Y las tablas eran obra de Elohim, y la escritura era escritura de Elohim, grabada sobre las tablas.

Y ayo Josué (Yehoshúa) la voz del pueblo que gritaba, y dijo a Moisés: ¡Voz de guerra hay en el campamento!

Y dijo: No son gritos de vencedores, ni son gritos de vencidos, voz de aflicción oigo yo.

Y sucedió que cuando se acercó al campamento y vio el becerro y las danzas, se encendió la ira de Moisés y arrojó de sus manos las tablas, y las quebró al pie del monte.

Y tomó el becerro que habían hecho y lo quemó en fuego y lo molió hasta reducirlo a polvo, el cual esparció sobre la superficie de las aguas, e hizo que los hijos de Israel las bebiesen.

Y dijo Moisés a Aarón: ¿Qué te hizo este pueblo para que hayas traído sobre él tan gran pecado?

Y dijo Aarón: No se encienda la ira de mi señor; tú conoces a este pueblo y sabes que es propenso al mal.

Y ellos me dijeron: ¿Haznos Elohimes que vayan delante de nosotros; que en cuanto a este Moisés, el varón que nos hizo subir de la tierra de Egipto, no sabemos qué se haya hecho de él".

Y yo les dije: "¿Quién tiene oro? "Y ellos se lo quitaron y me lo dieron, y yo lo arrojé en el fuego y salió este becerro.

Y vio Moisés que la falta del pueblo estaba descubierta, pues la había descubierto Aarón para servir de infamia entre sus contrarios.

Y se puso Moisés a la entrada del campamento, y dijo: ¡Quien tema al Eterno, venga conmigo! Y se le reunieron todos los hijos de Leví.

Y les dijo: Así dijo el Eterno, Elohim de Israel: "Poned cada cual su espada sobre su muslo y pasad, y volved a pasar de puerta en puerta por entre el campamento y matad, aunque sea cada uno a su hermano, y cada uno a su compañero, y cada uno a su pariente.

Y lo hicieron así los hijos de Leví conforme al dicho de Moisés; y cayeron del pueblo en aquel día como tres mil hombres.

Y dijo Moisés: Consagraos hoy al Eterno, cada uno por su mismo hijo, y por su hermano, para que El os dé hoy su bendición.

Y aconteció al día siguiente, que dijo Moisés al pueblo: Vosotros habéis cometido un gran pecado. í' ahora pues, yo subiré a donde está el Eterno; quizá podré conseguir la expiación por vuestro pecado.

Y volvió Moisés al Eterno y dijo: Te ruego: Pecó este pueblo gran pecado, e hizo para sí Elohimes de oro.

Y ahora, si perdonares su pecado (está bien), mas si no, bórrame a mí, te lo ruego, de tu libro que has escrito.

Y dijo el Eterno a Moisés: Al que haya pecado contra Mí, a ése borraré de mi libro.

Y ahora ve, conduce al pueblo al lugar del que te dije: "he aquí que el ángel del Eterno irá ante ti"; mas en el día de mi visitación, les castigaré por una parte de este pecado.

E hirió el Eterno al pueblo por lo que habían hecho con el becerro que hizo Aarón.

Éxodo 33

Moisés y el Decreto

Y habló el Eterno a Moisés: Anda, sube de aquí, tú y el pueblo que hiciste subir de la tierra de Egipto, a la tierra que juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: "A tu descendencia se la daré".

Y enviaré delante de ti a un ángel, y desterraré al cananeo, al emoreo y al hiteo, al perizeo, al hiveo y al yevuseo;

(él os llevará) a la tierra que mana leche y miel, ya que no subiré en medio de ti porque eres un pueblo de dura cerviz, no sea que Yo te consuma en el camino.

Y cuando el pueblo oyó esta mala nueva hizo duelo, y ninguno se puso su ornamento sobre sí.

Y dijo el Eterno a Moisés: Di a los hijos de Israel: "Vosotros sois un pueblo de dura cerviz; si por un momento subiese en medio de ti, te consumiría". Y ahora pues, despójate de tu ornamento, pues Yo sé lo que he de hacerte a ti.

Y los hijos de Israel se despojaron de sus ornamentos desde el monte de Horev.

Y Moisés tomo la tienda y la plantó fuera del campamento, lejos del campamento, y la llamó tienda de asignación, y sucedía que todo aquél que requería al Eterno, salía a la tienda de asignación que estaba fuera del campamento.

Y era costumbre, siempre que salía Moisés hacia la tienda, que se levantara todo el pueblo y estuviera en pie cada cual a la entrada de su tienda, y seguían todos con la vista a Moisés hasta que entraba en la tienda.

Y sucedía que cuando entraba Moisés en la tienda, bajaba la columna de nube y permanecía a la entrada de la tienda, mientras (el Eterno) hablaba con Moisés.

Y todo el pueblo veía la columna de nube permanecer a la entrada de la tienda. Y se levantaba todo el pueblo, cada uno a la puerta de su tienda, y se postraba.

Y el Eterno hablaba con Moisés cara a cara, como suele hablar un hombre a su compañero. Y se volvía (Moisés) al campamento; mas el joven Josué, su ayudante, hijo de Nun, era un muchacho que nunca se apartaba de en medio de la tienda.

Súplica de Moisés

Y dijo Moisés al Eterno: Mira, Tú me dices "haz subir a este pueblo", y no me has hecho saber quién es aquél que enviarás conmigo, y con todo me has dicho: "Te he conocido y también has hallado gracia a mis ojos".

Ahora pues, si es así que he hallado gracia a tus ojos, te ruego me hagas conocer tus caminos y sabré de Ti la recompensa de los que hallan gracia a tus ojos; y considera que esta nación es pueblo tuyo.

Y El respondió: Yo en persona (te) acompañare y te daré descanso.

Y él le respondió: Si no vas a andar con nosotros personalmente, no nos hagas subir de aquí;

pues ¿en qué se conocerá que he hallado gracia a tus ojos, yo y tu pueblo? Ciertamente en andar Tú con nosotros, y así seremos distinguidos, yo y tu pueblo, más que todos los pueblos que se hallan sobre la superficie de la tierra.

La Gloria Divina

Y dijo el Eterno a Moisés: Yo haré también esto que has hablado, puesto que tú has hallado gracia a mis ojos y Yo te he conocido por tu nombre.

Y dijo (Moisés): Te ruego, muéstrame tu gloria.

Y El dijo: Yo haré que pase toda mi bondad ante tu vista, y proclamaré el nombre del Eterno delante de ti (para enseñarte cómo implorar mi piedad), y haré merced a quien Yo haga merced, y usaré de misericordia con quien Yo use de misericordia.

Y dijo (además): Tú no podrás ver mi rostro, porque el hombre no puede verme y vivir.

Y dijo el Eterno: He aquí un lugar junto a Mí, y allí te pondrás de pie sobre la peña;

y sucederá que mientras va pasando mi gloria, Yo te pondré en la hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano hasta que Yo pase.

Luego apartaré mi mano para que veas mis espaldas, mas mi rostro no será visto.

Éxodo 34

Éxodo 35

El Shabbat

Y Moisés reunió a toda la congregación de los hijos de Israel y les dijo: Estas son las cosas que el Eterno ordenó hacer:

seis días se hará trabajo, mas el día séptimo será para vosotros santo, sábado de descanso en honor del Eterno; todo aquél que hiciere en él obra alguna, será muerto.

No encenderéis fuego en todas vuestras moradas en el día del sábado.

Materiales para el Tabernáculo

Y Moisés habló a toda la congregación de los hijos de Israel diciendo: Esto es lo que ha ordenado el Eterno, diciendo:

Tomad de vosotros una ofrenda separada para el Eterno; todo donador de corazón traerá la ofrenda separada para el Eterno: oro y plata y cobre,

y tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y lino, y pelo de cabra;

y pieles de carnero teñidas de rojo, y pieles de tájash, y maderas de acacia;

y aceite para el alumbrado, y especias para el aceite de la unción y para el incienso compuesto de especias;

y piedras de ónix y piedras de engaste para el efod y para el pectoral.

Y todos los sabios de corazón de entre vosotros vendrán, y ellos harán todo cuanto ha ordenado el Eterno:

el tabernáculo, su tienda y su cubierta, sus corchetes y sus tablones, sus travesaños, sus columnas y sus basas;

el arca y sus varas, el propiciatorio y el velo de la cortina,

la mesa y sus varas y todos sus utensilios, y el pan de la proposición;

y el candelabro para el alumbrado y sus utensilios ; y sus lámparas y el aceite del alumbrado;

y el altar del incienso y sus varas; y el aceite de la unción y el incienso de especias; y la cortina de la entrada para la entrada del Tabernáculo;

y el altar del holocausto y el enrejado de cobre que tiene, sus varas y todos sus utensilios; el lavatorio y su base;

las cortinas del atrio, sus columnas y sus basas, y la cortina de la entrada del atrio;

las estacas del Tabernáculo y las estacas del atrio y sus cuerdas;

las vestiduras para el oficio destinadas a hacer el servicio en el santuario, que son las vestiduras santas para Aarón, el (sumo) sacerdote, y las vestiduras de sus hijos para las funciones sacerdotales.

Y salió toda la congregación de los hijos de Israel de la presencia de Moisés.

Y vino toda persona a quien su corazón le impulsó, y todo aquél cuyo espíritu le movió a generosidad, trayendo la ofrenda del Eterno para la obra de la tienda de asignación y para todo su servicio, y para las vestiduras de santidad.

Y vinieron así hombres como mujeres, todo donador de corazón, y trajeron pulseras y aros y anillos y cinturones de castidad y todo objeto de oro; y también todo hombre que separó, por medio del rito de la tenufá, una ofrenda de oro para el Eter

Y toda persona en cuyo poder se hallaron tejidos de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y lino y pelo de cabra, pieles de carnero teñidas de rojo y pieles de tájash, los trajeron.

Todos los que querían presentar ofrenda de plata y de cobre, trajeron la ofrenda para el Eterno. Y todo hombre en cuyo poder se hallaban maderas de acacia para toda la obra del servicio, las trajo.

Y toda mujer sabia de corazón hiló con sus manos y trajo lo que había hilado, el tejido de lana azul celeste y la púrpura y el carmesí y el lino.

Y todas las mujeres cuyo corazón estaba elevado por la sabiduría, hilaron el pelo de cabra.

Y los príncipes trajeron las piedras de ónix y las piedras de engaste para el efod y para el pectoral;

y las especias, y el aceite para el alumbrado y el aceite para la unción, y para el incienso de especias.

Todo hombre y mujer de los hijos de Israel cuyo corazón les impulsó a traer (ofrenda para toda la obra que ordenó el Eterno hacer por intermedio de Moisés, trajeron ofrenda para el Eterno.

Selección de Arquitectos

Y dijo Moisés a los hijos de Israel: Ved que el Eterno ha llamado por su nombre a Betzalel, hijo de Urí, hijo de Jur, de la tribu de Judá,

y le ha llenado del espíritu de Elohim en lo relativo a sabiduría e inteligencia y ciencia, y para toda obra;

y para inventar creaciones y enseñarlas a los artífices para que trabajen en oro y en plata y en cobre,

y en labrar piedras para engastes, y para tallar maderas; para trabajar en toda suerte de obra ingeniosa.

Y ha puesto en su corazón capacidad para enseñar, tanto en el de él como en el de Aholiav, hijo de Ajisamaj, de la tribu de Dan,

a los cuales El ha llenado de sabiduría de corazón para hacer toda suerte de obras de maestro, de artista y de bordador en tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y en lino, y en teneduría, y les convirtió en realizadores de toda obra para que hi

Éxodo 36

Selección de Arquitectos

Y harán (la obra) Betzalel y Aholiav y todo hombre sabio de corazón a quien dio el Eterno sabiduría e inteligencia para hacer toda clase de obra para el servicio del Santuario; todo lo que ordenó el Eterno.

Y llamó Moisés a Betzalel y a Aholiav y a todo hombre sabio de corazón a quien dio el Eterno sabiduría en su corazón, a todo aquél a quien su corazón le impulsó para que se llegase a la obra para hacerla;

y ellos tomaron de delante de Moisés todas las ofrendas que los hijos de Israel habían traído para la obra del servicio del Santuario, a fin de hacerla; y mientras tanto, seguían trayéndole ofrendas voluntarias cada mañana.

Y todos los sabios que hacían toda la obra del Santuario, dejaron cada cual la labor que estaban haciendo

y hablaron a Moisés, diciendo: El pueblo trae más de lo necesario para el servicio de la obra que ordenó hacer el Eterno.

Y Moisés dio orden e hicieron correr una voz por el campamento, diciendo: "Ni hombre ni mujer prepare mas material para las ofrendas del Santuario"; de manera que el pueblo cesó de traer más,

pues ya había material suficiente para hacer toda la obra, y aún sobraba.

Construcción del Tabernáculo

Y todos los hombres sabios de corazón de entre los que hacían la obra, hicieron el Tabernáculo de diez cortinas, las cuales hicieron de lino torcido y tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí; con querubines y obra de artista las hicieron.

La longitud de cada cortina era de veintiocho codos, y la anchura de cada cortina de cuatro codos; una misma medida tenían todas las cortinas.

Y unió cinco de las cortinas entre sí, y las otras cinco cortinas también las unió una con otra.

E hizo presillas de color azul celeste sobre el borde de una cortina, donde termina el primer conjunto; así hizo sobre el borde de la cortina que termina el segundo conjunto.

Cincuenta presillas hizo en la primera cortina, y cincuenta presillas hizo en el extremo de la cortina del segundo conjunto; las presillas estaban contrapuestas unas a otras.

E hizo cincuenta corchetes de oro, y unió las cortinas la una con la otra por medio de los corchetes, de modo que el Tabernáculo vino a ser un todo.

Fabricación de la Tienda

E hizo cortinas de pelo de cabras para el Tabernáculo; once cortinas hizo para esto.

La longitud de una cortina era de treinta codos, y de cuatro codos la anchura de la cortina; una misma medida tenían las once cortinas.

Y unió cinco de las cortinas aparte, y seis de las cortinas aparte.

E hizo cincuenta presillas sobre el borde de la cortina, en el extremo del primer conjunto; y cincuenta presillas hizo sobre el borde de la cortina del segundo conjunto.

E hizo cincuenta corchetes de cobre para unir la tienda, para que fuese un todo.

E hizo para la tienda una cubierta de pieles de carnero teñidas de rojo:, y otra cubierta hecha de pieles de tajash por encima de ésta.

Construcción de los Tablones

E hizo para el Tabernáculo tablones de madera de acacia, para ser colocados verticalmente;

de diez codos era la longitud de un tablón, y de codo y medio la anchura del tablón.

Dos espigas tenía cada tablón yuxtapuestas entre sí: así hizo con todos los tablones del Tabernáculo.

E hizo los tablones para el Tabernáculo (de esta manera): veinte tablones para el costado meridional, hacia el sur;

e hizo cuarenta basas de plata para debajo de los veinte tablones; dos basas debajo de un tablón, correspondientes a sus dos espigas; y dos basas debajo de otro tablón, correspondientes a sus dos espigas.

Y para el segundo costado del Tabernáculo, hacia el lado del norte, hizo otros veinte tablones,

con sus cuarenta basas de plata; dos basas para debajo de un tablón y dos basas para debajo de otro tablón.

Y para la parte posterior del Tabernáculo, hacia el occidente, hizo seis tablones,

y otros dos tablones hizo para las esquinas del Tabernáculo en la parte posterior,

os cuales estaban unidos por la parte de abro, y estaban del mismo modo unidos por arriba, por medio de una argolla; así hizo con los dos en las dos extremidades,

de manera que eran ocho los tablones, con sus basas de plata; dieciséis basas, dos basas debajo de cada tablón.

E hizo travesaños de madera de acacia; cinco para los tablones de un costado del Tabernáculo,

y cinco travesaños para los tablones del otro costado del Tabernáculo, y cinco travesaños para los tablones del Tabernáculo en la parte posterior, hacia el occidente.

E hizo que el travesaño de en medio pasase por el centro de los tablones, de un extremo hacia el otro.

y cubrió los tablones de oro, e hizo sus argollas de oro, por donde habían de pasar los travesaños, y cubrió los travesaños de oro.

E hizo el velo de tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y de lino torcido; de labor de artista lo hizo, con querubines.

E hizo para el mismo cuatro columnas de acacia, y las cubrió de oro, sus capiteles eran también de oro; y fundió para ellas cuatro basas de plata.

E hizo una cortina para la entrada de la tienda, tejida de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y de lino torcido, obra de bordador ;

e hizo sus cinco columnas y sus capiteles, y revistió sus capiteles y sus molduras de oro, y sus cinco basas las hizo de cobre.

Éxodo 37

Construcción del Arca

E hizo Betzalel el arca de madera de acacia; de dos codos y medio era su longitud, y de codo y medio su anchura, y de codo y medio su altura.

Y la cubrió de oro puro por dentro y por fuera, e hizo para ella una orla de oro alrededor.

Y fundió para ella cuatro argollas de oro para colocarlas a sus cuatro esquinas: dos argollas a un costado y dos argollas al otro costado.

E hizo varas de madera de acacia y las cubrió de oro.

Y pasó las varas por las argollas a los costados del arca, para llevar el arca.

E hizo un propiciatorio de oro puro; de dos codos y medio era su longitud, y de codo y medio su anchura.

E hizo dos querubines de oro; labrados a martillo y de una sola pieza los hizo, a los dos extremos del propiciatorio;

un querubín por este extremo y el otro querubín por aquel extremo; procedentes del propiciatorio mismo hizo los querubines, a los dos extremos de él.

Y estaban los querubines con las alas extendidas hacia arriba, cubriendo con sus alas el propiciatorio y teniendo sus caras vueltas la una a la otra; hacia el propiciatorio estaban dirigidas las caras de los querubines.

Elaboración de la Mesa

E hizo la mesa de madera de acacia; de dos codos era la longitud de ella, y de un codo su anchura, y de codo y medio su altura.

Y la cubrió de oro puro; y le hizo una orla de oro alrededor;

y le hizo una moldura alrededor del ancho de un puño; e hizo al borde una orla de oro alrededor de su moldura.

Y fundió para ella cuatro argollas de oro, y puso las argollas en las cuatro esquinas que corresponden a sus cuatro pies.

Frente al borde estaban las argollas por donde habían de pasar las varas a fin de llevar la mesa.

E hizo de madera de acacia las varas para llevar la mesa, y las cubría de oro.

E hizo de oro puro los utensilios que habían de estar sobre la mesa; sus moldes y sus recipientes (para el incienso puro), y sus medias cañitas de separación, y sus soportes que han, de servir de techo para ellos (los panes); todo de oro puro.

Construcción de la Lámpara

E hizo el candelabro de oro puro; labrado a martillo de una sola pieza hizo el candelabro; su base y su tronco, sus copas y sus manzanitas y sus flores procedían de él mismo.

Y tenía seis brazos que salían (del tronco), de sus dos lados; tres brazos del candelabro de un lado de él y tres brazos del candelabro del otro lado de él.

Tres copas en forma de flores de almendro en un brazo, cada una con una manzanita y una flor; y tres copas en forma de flores de almendro en el otro brazo, con una manzanita y una flor; así hizo en los seis brazos que salían del candelabro.

Y en (el tronco) del candelabro había cuatro copas sucesivas en forma de flores de almendro, con sus manzanitas y sus flores;

de manera que había una manzanita debajo de dos de los brazos que salían del tronco, y una manzanita deba]o de los otros dos brazos que salían de él, y una manzanita debajo de los dos brazos restantes que salían de él; así eran los seis brazos que salían

Sus manzanitas y sus brazos procedían del mismo; todo ello era una pieza labrada a martillo, de oro puro.

E hizo sus siete lámparas, y sus despabiladeras, y sus palitas (para la ceniza), de oro puro.

De un talento de oro puro lo hizo, con todos sus utensilios.

Fabricación del Altar de los Inciensos

E hizo de madera de acacia el altar del incienso; de un codo era su longitud y de un codo su anchura, cuadrado era; y de dos codos su altura. Procedentes del mismo eran sus cuernos.

Y lo cubrió de oro puro, así su parte superior como sus lados alrededor y sus cuernos; e hizo para él una orla de oro alrededor.

Y dos argollas de oro le hizo por debajo de la orla, en sus dos esquinas, en ambos costados, por donde habían de pasar las varas a fin de llevarlo con ellas.

E hizo las varas de madera de acacia, y las cubrió de oro.

E hizo el aceite santo de la unción, y el incienso puro de especias, según obra de perfumista.

Éxodo 38

Construcción del Altar para Sacrificios

E hizo de madera de acacia el altar del holocausto; de cinco codos era su longitud de cinco codos su anchura, cuadrado; y de tres codos su altura.

He hizo los cuernos de éste en sus cuatro esquinas; procedentes de él mismo eran los cuernos, y lo cubrió de cobre.

E hizo todos los utensilios del altar: los recipientes (para la ceniza) y las palas para retirar las cenizas y los tazones, los garfios y los braseros; todos sus utensilios los hizo de cobre.

E hizo para el altar un enrejado de cobre, hecho a manera de red, debajo del cerco del altar, por el lado de abajo, el cual llegaba hasta la mitad del altar.

Y fundió cuatro argollas para los cuatro extremos del enrejado de cobre, por donde habían de pasar las varas.

E hizo las varas de madera de acacia y las cubrió de cobre.

Y pasó las varas por las argollas, a los costados del altar, para llevarlo con ellas; hueco y de tablas lo hizo.

Construcción del Lavatorio

E hizo el lavatorio de cobre, con su base de cobre, fabricándola con los espejos de las mujeres que se congregaban a la entrada de la tienda de asignación.

Construcción del Atrio

E hizo el atrio; por el costado meridional, hacia el sur, hizo para el atrio cortinas de lino torcido, de cien codos;

sus columnas eran veinte y sus basas veinte, de cobre; mas los capiteles de las columnas y sus molduras eran de plata.

Y por el costado del norte, cien codos; sus columnas eran veinte y sus basas veinte, de cobre; mas los capiteles de las columnas y sus molduras eran de plata.

Y del lado oeste, cortinas de cincuenta codos; sus columnas eran diez y diez sus basas; los capiteles de las columnas y sus molduras eran de plata.

Y del lado este, hacia donde nace el sol, había (cortinas de) cincuenta codos.

Había cortinas de quince codos para el primer lado (de la entrada); sus columnas eran tres, y tres sus basas.

De igual manera para el segundo lado; de esta y de aquella parte de la entrada del atrio había cortinas de quince codos; sus columnas eran tres, y sus basas, tres.

Todas las cortinas del atrio a la redonda eran de lino torcido;

y las basas para las columnas eran de cobre, mas los capiteles de las columnas y sus molduras, de plata; también el revestimiento de la parte superior era de plata, y las molduras de todas las columnas del atrio eran de plata.

Y la cortina de la entrada del atrio era obra de bordador, y estaba hecha de tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y de lino torcido; y era de veinte codos su longitud, y su altura correspondiente a su anchura, era de cinco codos, lo mismo que

Sus columnas eran cuatro y sus basas cuatro, de cobre; mas sus capiteles eran de plata; también el revestimiento de la parte superior y sus molduras eran de plata.

Y todas las estacas del Tabernáculo y del atrio alrededor, eran de cobre.

Inventario

Estas son las cuentas (de las cosas) del Tabernáculo, del Tabernáculo del Testimonio, que fueron enumeradas por orden de Moisés para el servicio de los levitas, bajo la dirección de Itamar, hijo de Aarón, el (sumo) sacerdote.

Y Betzalel, hijo de Urí, hijo de Jur, de la tribu de Judá, hizo todo cuanto el Eterno había ordenado a Moisés.

Y con él estaba Aholiav, hijo de Ajisamaj, de la tribu de Dan; maestro y artista y bordador en tejido de lana azul celeste, y en púrpura y en carmesí, y en lino.

Los Materiales

Todo el oro empleado en la obra, en toda la obra del santuario, es decir, el oro de la ofrenda, fue de veintinueve talentos y setecientos treinta siclos, según el siclo del santuario.

Y la plata de los de la congregación que fueron empadronados, fue cien talentos y mil setecientos setenta y cinco siclos, según el siclo del santuario,

a razón de un beca por cabeza, es decir, la mitad de un siclo según el siclo del santuario por cada uno entre los empadronados, de edad de veinte años para arriba, de los seiscientos tres mil quinientos cincuenta.

Y sirvieron los talentos de plata para fundir las basas del santuario y las basas del velo, es decir, cien basas de los cien talentos, un talento para cada basa.

Y de los mil setecientos setenta y cinco siclos, hizo capiteles para las columnas, y revistió sus partes superiores y las proveyó de cornisas.

Y el cobre de la ofrenda fue de setenta talentos y dos mil cuatrocientos siclos;

e hizo con ellos las basas para la entrada de la tienda de asignación, y el altar de cobre, y el enrejado de cobre que tenía, con todos los utensilios del altar;

y las basas del atrio alrededor, y las basas para la entrada del atrio, y todas las estacas del Tabernáculo, y todas las estacas del atrio, alrededor.

Éxodo 39

Los Materiales

Y del tejido de lana azul celeste, y de púrpura y de carmesí, hicieron las vestiduras destinadas para el servicio del Santuario, e hicieron con ellas las vestiduras santas de Aarón, como había ordenado el Eterno a Moisés.

Fabricación del Efod

E hizo el efod de oro, de tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y de lino torcido.

Extendieron las láminas de oro y las cortaron en hilos para entretejerlos con el hilo azul celeste y púrpura y carmesí, y el lino torcido, obra de artista.

Le hicieron (al efod) hombreras que lo unían; de sus dos partes fue unido.

Y el cinto de adorno que llevaba sobre él formaba con él una sola pieza, y era de labor semejante: de oro, tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y lino torcido; como había ordenado el Eterno a Moisés.

Preparación del Onix

E hicieron las piedras de ónix rodeadas de engastes de oro, grabadas con grabados como de sello, conforme a los nombres de los hijos de Israel;

y las puso sobre las hombreras del efod, por piedras de recuerdo a favor de los hijos de Israel; como había ordenado el Eterno a Moisés.

Fabricación del Pectoral

E hizo el pectoral, obra de artista, al estilo de la obra del efod: de oro, de tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y de lino torcido.

Era cuadrado, y doblado hicieron el pectoral; de un palmo era su longitud y de un palmo su anchura estando doblado.

Y engastaron en él cuatro hileras de piedras. En la primera hilera: un rubí, un topacio y una esmeralda; esta fue la hilera primera.

Y la hilera segunda: un carbunclo, un zafiro y un diamante.

T la hilera tercera: un ópalos un ágata y una amatista.

Y la hilera cuarta: un crisólito, un ónix y un jaspe; cercadas todas y guarnecidas de oro en sus engastes.

Y las piedras eran doce, conforme a los nombres de los hijos de Israel, según los nombres de ellos, con grabados como de sello cada una, según su nombre correspondiente, para las doce tribus.

E hicieron sobre el pectoral cadenillas de terminación de oro puro, a manera de trenzado.

E hicieron dos engastes de oro y dos argollas de oro; y fijaron las dos argollas en los dos extremos (superiores) del pectoral.

Las dos cadenillas de oro las pasaron por las dos argollas a los extremos del pectoral,

y los otros dos extremos de las dos cadenillas ligaron a los dos engastes, los cuales fijaron sobre las hombreras del efod por su parte delantera.

E hicieron otras dos argollas de oro, que pusieron en los dos extremos (inferiores) del pectoral, sobre el borde que está hacia el revés del efod, por el lado de adentro.

E hicieron dos argollas de oro que fijaron sobre las dos hombreras del efod hacia abajo, por su parte delantera, frente a su enlace, por encima del cinto de adorno del efod.

Y juntaron el pectoral por medio de sus argollas a las argollas del efod, con un cordón azul celeste, para que permaneciese sobre el cinto de adorno del efod, y para que no se separase el pectoral del efod, como había ordenado el Eterno a Moisés.

Elaboración del Manto

E hizo el manto del efod, obra de tejedor, todo tejido de lana azul celeste;

y la abertura del manto estaba doblada por dentro como el cuello de malla de un corselete, con un ribete alrededor de la abertura para que no se rompiese.

E hicieron sobre el borde inferior del manto granadas de tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y lino torcido.

E hicieron campanillas de oro puro, y colocaron las campanillas entre las granadas, sobre el borde inferior del manto a la redonda, entre las granadas;

una campanilla y una granada, una campanilla y una granada sobre el borde inferior del manto alrededor, para el servicio; como había ordenado el Eterno a Moisés.

Fabricación de los Otros Atuendos

E hicieron las túnicas de lino, obra de tejedor, para Aarón y sus hijos.

Y la mitra de lino, y los adornos de las tiaras, de lino, y los calzones de lino, hechos de lino torcido;

y el cinturón, de lino torcido, tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, obra de bordador; como había ordenado el Eterno a Moisés.

La Diadema

E hicieron la diadema como corona santa, de oro puro, e inscribieron en ella un rótulo con grabados como de sello: "Santidad al Eterno".

Y fijaron en ella un cordón de lana azul celeste para asegurarla sobre la mitra por la parte de arriba, como había ordenado el Eterno a Moisés.

Culminación del Tabernáculo

Así fue acabada toda la obra del Tabernáculo de la tienda de asignación, e hicieron los hijos de Israel conforme a todo lo que ordenó el Eterno a Moisés; así lo hicieron.

Aprobación de Moisés

Y trajeron a Moisés el Tabernáculo, la tienda y todos sus utensilios: sus corchetes y sus tablones, sus travesaños y sus columnas y sus basas;

y la cubierta de pieles de carnero teñidas de rojo, y la cubierta de pieles de tájash; y el velo de la cortina;

el arca del testimonio y sus varas, y el propiciatorio;

la mesa con todos sus utensilios, y el pan de la proposición;

el candelabro (de oro) puro y sus lámparas, las lámparas dispuestas en su orden, y todos sus utensilios, y el aceite del alumbrado;

y el altar de oro, y el aceite de la unción, p el incienso de especias, y la cortina para la entrada de la tienda;

el altar de cobre y el enrejado de cobre que tenía, sus varas y todos sus utensilios; el lavatorio con su base;

las cortinas del atrio, sus columnas y sus basas, y la cortina para la entrada del atrio; sus cuerdas y sus estacas; y todos los utensilios para el servicio del Tabernáculo, para la tienda de asignación;

las vestiduras litúrgicas para el servicio del Santuario, que son las vestiduras santas para Aarón, el (sumo) sacerdote, y las vestiduras de sus hijos para ejercer el sacerdocio.

Conforme a todo lo que había ordenado el Eterno a Moisés, así hicieron los hijos de Israel toda la obra.

Y vio Moisés toda la obra, y he aquí que la hicieron; como había ordenado el Eterno, así la habían hecho; y los bendijo Moisés.

Éxodo 40

Órdenes para Erigir el Tabernáculo

Y habló el Eterno a Moisés, diciendo:

En el mes primero (Nisán), a primero del mes, erigirás el Tabernáculo de la tienda de asignación.

Y pondrás allí el arca del testimonio, y protegerás el arca con el velo.

Y traerás la mesa, y pondrás en orden (los panes); y traerás el candelabro y encenderás sus lámparas;

y pondrás el altar de oro para el incienso enfrente del arca del testimonio; y pondrás la cortina a la entrada del Tabernáculo.

Y pondrás el altar del holocausto delante de la entrada del Tabernáculo de la tienda de asignación.

Y pondrás el lavatorio entre la tienda de asignación y el altar, y pondrás ahí agua.

Y pondrás el atrio alrededor (del Tabernáculo), y colocarás la cortina a la entrada del atrio.

Y tomarás el aceite de la unción y ungirás el Tabernáculo y todo lo que hay en él; así lo santificarás con todos sus utensilios, y será santo.

Y ungirás el altar del holocausto con todos sus utensilios; así santificaras el altar, para que sea el altar cosa santísima.

Y ungirás el lavatorio y su base; así los santificarás.

Y harás que se aproximen Aarón y sus hijos a la entrada de la tienda de asignación, y los sumergirás en agua.

Y vestirás a Aarón con las vestimentas santas, y lo ungirás y lo santificarás, para que me sirva como sacerdote.

Y harás que se aproximen sus hijos, y los vestirás con túnicas,

y los ungirás como ungiste a su padre, para que me sirvan como sacerdotes; así ha de hacerse, para que su unción les sea por señal de un sacerdocio perdurable durante todas sus generaciones.

Y lo hizo así Moisés, conforme a todo lo que el Eterno le había ordenado; así lo hizo.

Erección del Tabernáculo

Y sucedió pues en el mes primero del segundo año, a primero del mes, que fue erigido el Tabernáculo.

Y Moisés erigió el Tabernáculo, y colocó sus basas, y puso sus tablones, y metió sus travesaños, y levantó sus columnas.

Y extendió la tienda por encima del Tabernáculo, y puso la cubierta de la tienda encima de ésta, por la parte de arriba, como había ordenado el Eterno a Moisés.

Colocación del Arca

Y tomó el testimonio y lo puso dentro del arca, y puso las varas al arca, y colocó el propiciatorio encima del arca, por la parte de arriba.

Y metió el arca dentro del Tabernáculo, y puso el velo de la cortina, y cubrió el arca del testimonio; como había ordenado el Eterno a Moisés.

Colocación de la Mesa

Y colocó la mesa dentro de la tienda de asignación, al costado norte del Tabernáculo, fuera del velo.

Y puso en orden sobre ella los panes delante del Eterno, como había ordenado el Eterno a Moisés.

Instalación de la Lámpara

Y puso el candelabro dentro de la tienda de asignación, frente a la mesa, al costado sur del Tabernáculo,

y encendió las lámparas delante del Eterno; como había ordenado el Eterno a Moisés.

Instalación del Altar de Inciensos

Y puso el altar de oro dentro de la tienda de asignación, delante del velo,

y quemó sobre él incienso de especias; como había ordenado el Eterno a Moisés.

El Velo y el Arca

Y puso la cortina de la entrada del Tabernáculo

Y el altar del holocausto lo puso a la entrada del Tabernáculo de la tienda de asignación; y ofreció sobre él el holocausto y la ofrenda vegetal; como había ordenado el Eterno a Moisés.

Colocación del Lavatorio

Y puso el lavatorio entre la tienda de asignación y el altar, y puso allí agua para lavarse.

Y se lavaron en el, Moisés y Aarón y los hijos de éste, sus manos y sus pies.

Siempre que entraban en la tiend ade asignación y siempre que se acercaban al altar, se lavaban; como había ordenado el Eterno a Moisés.

Instalación del Atrio

E hizo levantar el atrio alrededor del Tabernáculo y del altar, y colocó la cortina a la entrada del atrio; y acabó Moisés la obra.

La Nube Sobre el Tabernáculo

Y cubrió la nube la tienda de asignación, y la gloria del Eterno llenó el Tabernáculo.

Y no pudo Moisés entrar en la tienda de asignación, porque la nube posaba sobre ésta y la gloria del Eterno llenaba el Tabernáculo.

Y cuando se alzaba la nube de encima del Tabernáculo, los hijos de Israel partían en todas sus jornadas.

Pero si no se alzaba la nube, entonces no se movían hasta el día en que ella se alzaba.

Porque la nube del Eterno permanecía sobre el Tabernáculo de día, y de noche había fuego en él, a los ojos de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas.